Plak
Bir bakışta
- Sanatçı
- Popol Vuh
- Albüm
- Üçüncü stüdyo albümü
- First documented issue
- Italy, 1972
- German edition
- Pilz, 1973
- Özgün eserler
- Sekiz
- Voice
- Djong Yun, soprano
Neden önemli
Elektronik öncüler akustik adanmışlıkla kendilerini yeniden kurar
Hosianna Mantra, Popol Vuh kataloğunun en köklü ilk dönüşümlerinden biridir. Affenstunde ile In den Gärten Pharaos elektroniği ve geniş enstrümantal ortamları öne çıkarırken üçüncü albüm piyano, çekilen teller, üflemeliler, keman ve sese yönelir. Sürekli dinlemeyi bırakmaz: tambura rezonansı ve yinelenen figürler elektronik sürekliliği akustik icraya taşır. Djong Yun'un soprano sesi topluluğu geleneksel şarkıcı merkezli rock grubuna çevirmeden kutsal dile insan merkezi verir.
Conny Veit'in elektro ve on iki telli gitarları yalnız akor eşliği değil, Florian Fricke'nin piyanosuna yanıt veren bağımsız melodilerdir. Robert Eliscu'nun obuası ile konuk Fritz Sonnleitner'in kemanı oda kontrpuanı kurar, Klaus Wiese'nin tamburası armonik alanı genişletir. Hosianna ile Mantra başlıkları Hristiyan ve Hindu dinî söz dağarcığını bilinçli biçimde birleştirir; Fricke de bunu eserin merkezi diye açıkladı. Kutsal odağı elektronik ölçek veya kilise kurumu yerine dinleme, tekrar ve topluluk sorumluluğuyla kurar.
1972–73
Moog ve katedral orgundan piyano ile insan nefesine
Popol Vuh Florian Fricke, Frank Fiedler ve Holger Trülzsch ile başladı; 1970'te Moog merkezli Affenstunde'yi yayımladı. 1971'de elektronik eserle katedral orgu eserini eşleyen In den Gärten Pharaos geldi. Hosianna Mantra için Fricke, Conny Veit, Djong Yun, Robert Eliscu, Klaus Wiese ve konuk Fritz Sonnleitner'den oluşan yeni akustik topluluğu kurdu. Fricke, Veit'le kayıttan yaklaşık yarım yıl önce müziği hazırladıklarını hatırladı.
Özgün liner kaydı beste ve metni Popol Vuh'ya kredilendirir, sözlerin Martin Buber çevirisine dayandığını belirtir. İtalya PDU baskısı 1972, Almanya Pilz 20 29143-1 yayımı 1973 olarak belgelenir. İki tarih, güvenilir kataloglarda birlikte görünmelerini açıklar. Seligpreisung 1973'te farklı vokal ve topluluk kadrosuyla kutsal metin çalışmalarını sürdürdü.
Acoustic ensemble
Geleneksel rock ritim bölümü olmayan altı müzisyen
Fricke'nin piyanosu armoni, nabız ve sessizlik sağlar. Synthesizer olmayınca dokunuş ve rezonans merkeze gelir. Veit'in on iki telli gitarı parlak yinelenen figürler kurar, elektro gitar rock solosuna dönüşmeden yoğunluğu artırır. Eliscu'nun obuası Yun'a onu taklit etmeden yanıt veren nefesli bir melodi sunar. Yun başlıca icracıdır; geniş katılımı nedeniyle Enstrümantal etiketi yanlıştır.
Wiese'nin tamburası değişen Batı armonisinin altında sürekli üst armoni alanı kurar. Sonnleitner'in kemanı uzun karşı melodiler ekler ve özgün kredideki gibi konuk olarak tutulmalıdır. Kramper'in miksi küçük akustik ayrıntıyla rezonansı dengeler. Löper, Endrulat ve Heudorf belirsiz stüdyo kredisiyle değiştirilemeyecek teknik ekibi belgeler.
Sacred chamber music
Rezonans, kontrpuan ve adanmışlık dinginliği
Albüm davul, elektro bas veya geleneksel rock ritim bölümü olmadan yoğunluk yaratır. Piyano saldırısı geçici merkezler kurar; on iki telli gitar ile tambura her jestten sonra çınlamayı sürdürür. Obua ve keman yanıt veren sesler gibi davranıp süs değil kontrpuan yaratır. Yun'un soprano sesi enstrümanların üstüne veya içine yerleşerek kutsal metnin mesafesini değiştirir.
Birinci yüz Ah!'dan Kyrie'ye, oradan on dakikalık başlık parçasına giderek ölçeği büyütür.
İkinci yüz daha kısa biçimler ve iki Andacht minyatürüyle ayrılış, kutsama ve meditasyon sırasını böler. Tekrar zorlama değil dikkat olarak işler; ses aralığı veya enstrüman birleşimindeki küçük değişim büyük olaya dönüşür. Kayıt mekânı ve rezonansı koruduğu için sessizlik boşluk değil, topluluk yapısının parçasıdır.
Parça rehberi
İki yüz döngüsü ve sekiz özgün eser
Ah!
Ünlem Hosianna-Mantra yüzünü nefes, sesleniş ve müzikal başlangıç olarak açar. Piyano ile çekilen teller Yun'un soprano sesinin teatral giriş olmadan belireceği alanı kurar. Obua ve keman sesi itmeden yan melodiler yaratır, kısa eseri olduğundan geniş hissettirir. Başlık doktriner açıklama sunmaz; müzik önce başlar. Ah! dikkati sesin kendisine çevirip Kyrie'nin açık yakarışını hazırlar.
Kyrie
Kyrie merhamet duasıyla ilişkili Hristiyan ayin sözcüğünü getirir, fakat kilise törenini yeniden kurmak yerine yakınlığı korur. Yinelenen gitar ve tambura rezonansı piyano, ses, obua ve kemanın yavaş ilişkisini taşır. Yun metni söylerken enstrüman yanıtları basit şarkıcı-eşlik hiyerarşisini önler. Açılış ünlemiyle uzun başlık eseri arasında birinci yüze sözel ve adanmışlık odağı verir.
Hosianna-Mantra
On dakikalık başlık parçası birinci yüzü tamamlar ve birleşik söz dağarcığını somutlaştırır. Hosianna Hristiyan övgüsüne, mantra Hindu tekrarlı kutsal söyleyişine aittir. Fricke birleşimi, farklı iki kültür ve dilin dinî gerçeğin içeride bulunduğu inancında buluşması diye açıkladı. Düzenleme gelenekleri aynı saymaz; tambura, piyano, gitar, soprano, obua ve keman kimliklerini korur, tekrar ortak odak yaratır.
Abschied
Abschied Das V. Buch Mose yüzünü açar. Birinci yüzün uzun başlık parçasından sonra üç dakikalık ölçeği ani ayrım yaratır. Piyano ve teller gerçek yolculuk betimlemeden hareket çizer; ses vedayı ruhsal ve duygusal geçiş yapar. Almanca başlık ikinci döngüyü birinci yüzdeki Yunanca ayin sözcüğü ve karma başlık dilinden ayırır. Ön yüzdeki rezonansı temizleyip kutsama ve meditasyonun ilerleyişi kestiği sırayı başlatır.
Segnung
Segnung ikinci döngüyü erken bölümün en geniş ifadesine açar. Yun'un soprano sesi ve topluluk gücü tek seferde itmekten çok uzamla cömertlik yaratır. Piyano figürleri beyan gibi duyulur, obua, keman ve gitar kutsamayı ilişkisel tutar. Abschied'in ardından kaybı kutsamaya çevirir ve iki Andacht minyatürü duraklamadan önce ikinci yüze ağırlık verir.
Andacht I
İlk Andacht bir dakikadan kısadır. Adanmışlık burada eksik şarkı değil, eşiktir; kısa jest dikkati toplayıp Nicht hoch im Himmel'e bırakır. Sonraki baskılar aynı başlıklı iki eseri numaralandırabilir, fakat özgün sırada ikisi de yalnız Andacht diye basılıdır. Birinci ve ikinci sözcükleri yalnız gezinme yardımcısıdır. Kısalık albümün sessizlik ve çerçeveye de on dakikalık eser kadar dikkat verdiğini kanıtlar.
Nicht hoch im Himmel
Nicht hoch im Himmel ikinci yüzün merkezî uzun eseridir. Başlık aşkınlığı uzak yükseklikten yakın insan deneyimine çeker ve Fricke'nin kişinin kendi kalbi için missa açıklamasıyla uyuşur. Piyano, ses ve uzun akustik tınılar içselliği yalnız yumuşak değil, duyulur kılar. İlk Andacht sonrasında meditasyon tam biçime açılır. Albümün kurumsal görkeme en açık yanıtıdır: kutsallık yakınlık, nefes ve birlikte dinlemeyle gelir.
Andacht II
İkinci minyatür bir dakikadan kısa süresiyle özgün LP'yi bitirir. Önceki müziği tema tekrarıyla özetlemez; küçük bir adanmışlık jesti dinleyiciyi Nicht hoch im Himmel'in geniş ifadesinden sessizliğe döndürür. Aynı başlık merkezî eser çevresinde simetri kurar, farklı yerleri her Andacht'a ayrı rol verir. Bonus parçalar bu bilinçli küçük finali bozabilir. Hosianna Mantra geri çekilerek biter.
Hosianna and mantra
Hristiyan metni, mantra ve içe dönük missa
Albüm açıkça kutsal amaçlıdır, fakat Fricke onu tek kurumsal kiliseye hapsetmeyi reddetti. Hosianna ile Kyrie birinci yüze Hristiyan dilini getirir. Mantra içeriye tekrar tekrar bakma pratiği olarak Hindu söz dağarcığını sunar. Fricke başlığı farklı kültür ve dillerin buluşması diye açıkladı; tarihlerin birbirinin yerine geçtiğini söylemedi.
İkinci yüz Martin Buber çevirisiyle sunulan dili kullanır. Abschied ile Segnung ayrılıştan sonra armağan gelen bir sıra kurar. Nicht hoch im Himmel ruhsal anlamı uzak görkem yerine dinleyiciye yakın yerleştirir. İki Andacht minyatürü meditasyonu eylem ve durak olarak sarıp olay örgüsü uydurmadan albüme törensel biçim verir.
Wessobrunn
The Wessobrunn image of Mary
Kapakta Wessobrunn'daki Maria, Mutter der Schönen Liebe olarak bilinen kutsal resim kullanılır. Eser Benedictine keşişi Innozenz Metz ve St. John the Baptist kilisesiyle bağlantılıdır. Meryem'in aşağı bakan gözü albümün dinleme ölçeğine uyan içe dönük görsel odak verir. Fotoğraf Bettina Fricke'ye kredilendirilir.
Kapak tasarımı Ingo Trauer ile Richard J. Rudow'a kredilendirilir.
İki yüz başlığı sekiz eseri ilgisiz şarkı listesi değil, döngüler olarak düzenler. Sonraki uluslararası baskılar ikinci yüz başlığını çevirip anlamayı kolaylaştırır, fakat özgün Almanca yüzeyi değiştirir. Kapağın belirli Katolik imgesi albümün amaçlı dinler arası başlığını silmek için kullanılmamalıdır.
PDU / Pilz
PDU ile Pilz arasında 1972–73 yayım tarihi
Popol Vuh diskografisi albümü geleneksel olarak 1972 eseri sayar. İtalya PDU baskısı 1972, Almanya Pilz baskısı 1973 olarak belgelenmiştir. Tarihleri birlikte vermek bütün ulusal baskıları eşzamanlı saymaktan daha doğrudur. Bu, Popol Vuh'nun üçüncü stüdyo eseri ve sesi ilk kez merkez alan albümüdür.
Akustik topluluk önceki Moog merkezli kayıtlardan büyük değişimdi. Fricke daha sonra doğrulanabilir liste veya satış sayısı vermeden basın ve dinleyicilerden güçlü olumlu tepki aldığını hatırladı. Buraya dayanaksız liste sırası eklenmez. Sonraki Seligpreisung kutsal metin bestesini sürdürdü, ancak Yun ile Veit'in kesin kadrosunu tekrarlamadı.
Spiritual landmark
Mezhepler üstü kutsal müziğin kalıcı modeli
Hosianna Mantra köklü fakat tutarlı dönüşümü nedeniyle Popol Vuh'yu tanımlayan albümlerden sayılır. Sabit bir kadro kurmadan sonraki çalışmalar için kalıcı akustik-ruhsal dil oluşturdu. Piyano, gitar, obua, keman, tambura ve soprano birleşiminin aynı dönem Alman rock'ında kesin karşılığı zordur. Etkiyi tür icadı iddiasından çok topluluk yöntemi ve adanmışlık odağıyla açıklamak daha iyidir.
Davulun yokluğu nabzın yinelenen tellerden, cümlelemeden ve nefesten doğabileceğini gösterir. Yun'un vokali atmosfer eklemesi değil, bestenin merkezidir. Yeniden basımlar erişimi genişletirken bazen özgün albüm dışı malzeme ekledi. İkinci Andacht ile biten özgün final sessiz biçim disiplinini anlamak için zorunludur.
Original eight
Maria'yı özgün LP'nin dışında tutun
Özgün albüm indekslenmiş sekiz eser içerir. İki yüz başlığı da özgün düzenin yapısal parçasıdır. İki Andacht eseri başlangıçta aynı başlığı kullanır ve burada yalnız gezinme için ayrılır. İngilizce baskılar ikinci yüz başlıklarını çevirir.
Maria (Ave Maria) sonraki baskılara LP dışından eklendi. Üç bölümlü Spirit of Peace de gizli özgün yüz değil, sonraki ektir. Djong Yun geniş ölçüde şarkı söylediği için Enstrümantal yanlıştır. Sessiz ikinci Andacht'ı kanonik final olarak koruyun.
Bir dinleme rotası
Her yüzü tek adanmışlık dizisi olarak dinleyin
- Ah!, Kyrie ve Hosianna-Mantra'yı birinci yüz döngüsünü kesmeden dinleyin.
- Yun'un sesi çevresinde obua ve kemanın ayrı rollerini dinleyin.
- Tamburanın değişen Batı armonisi altında sürekliliği nasıl koruduğuna dikkat edin.
- Plağı çevirin ve Abschied'i gerçek bir ayrılış olarak ele alın.
- İlk Andacht'ı Nicht hoch im Himmel öncesinde durak olarak kullanın.
- Bonuslardan önce ikinci Andacht'ın albümü bitirmesine izin verin.
- Ardından In den Gärten Pharaos ile karşılaştırıp Fricke'nin sürekli odağı elektronikten akustik topluluğa nasıl taşıdığını dinleyin.
Araştırma izi
Kaynaklar ve ileri okuma
- Hosianna Mantra programı, kredileri ve teknik zinciri — MusicBrainz
- Özgün baskılar, liner notları, Fricke röportajı ve kapak kaydı — Popol Vuh arşiv diskografisi
- Popol Vuh album chronology — MusicBrainz
- Hosianna Mantra eleştirel kaydı — Pitchfork
- Pilz şirketi ve Hosianna Mantra yayım bağlamı — MusicBrainz