European Free-Festival Movement 1970–1984: Британський ядро, європейські паралелі

Чому цей рух важливий

Free-festival culture розглядала подію менш як продукт, ніж як тимчасовий спосіб життя, з британськими зборами, що утворюють найкращодокументовані ядерні та континентальні події, що пропонують паралелі, а не єдиний об'єднаний рух. Віндзор перетворив суперечливий доступ до посадки в національну політичну проблему. У 1974 р. звільнення зробило політику і власність невід'ємними від історії вільної музики.

Стоунхендж: новий центр гравітації

Стоунхендж зростав самостійно з 1974 року і накопичував людей, транспортних засобів, звукових систем і символічної сили, оскільки інші місця зникли або стали важче забезпечити. У 1975 році уряд підтримував використання колишнього аеропорту, що показало, що переговорна толерантність була можливою, але угода не стала стабільною політикою.

Глибока доля і регіональна експансія

Дайплин Вале продемонстрував, що підтримувана регіональна організація, збирання коштів і місцеві мережі можуть створити повторний безкоштовний фестиваль поза південним маршрутом подорожей. Амстердамські боси та інші документальні європейські безкоштовні концерти поділилися деякими практиками без членства в центральній британській організації. Співвідношення не повинно перетворюватися на неправдиве твердження про пряму координацію.

Які люди пережили

Для учасників рух приєднався до музики з камп'ютами, кухнями, стільцями, дітьми, політичною дискусією та довгими періодами практичної роботи. Часто аудиторія допомагала виробляти подію, в якій вона брала участь. Вантажі, генератори, системи PA, палати, навички друку, знання про благополуччя та інформація про можливу землю зробили фестиваль портативним навіть тоді, коли немає місця в безпеці. Психоделічна і прогресивна підземна музика переповнюється космічним роком, folk, панком і пізніше анархо-панком. Змінювальний цикл не може бути скорочений до одного стилю будинку.

Закон, земля і політика

Наказ, закон про транспас, місцева ліцензія та поліція варіюються за місцем. Історія руху - це послідовність конкретних правових зустрічей, а не постійної національної операції. Флієри, фанзини, фотографії, корисні записи та оральні історії нерівно зберігають децентралізовану культуру. Архівні пропуски є частиною доказів, не дозволяється винайти гладку хронологію.

Що закінчилося, а що не закінчилося

Бітва на Беанфілді в 1985 році закінчила щорічний маршрут Стоунхендж за дуже різними умовами, але мобільна музика, культура подорожей і автономні події продовжувалися в змінених формах. Пізніше фестивалі DIY, туристичні мережі, протестні табори та вільна партійна культура успадкували частини цієї інфраструктури, розвиваючись під новими законами, технологіями та музичними пріоритетами.

Важливе слухання