Stonehenge Free Festival 1974–1984: Gündönümü, Ses Sistemleri ve Ücretsiz Festival Ulusu

Bu seri neden önemli

Stonehenge yalnızca konser değil, geçici toplum oldu. Gruplar, gezginler, komünler, tüccarlar, şairler ve ses ekipleri günlerce ya da haftalarca aynı zamanda arkeolojik alan ve devletçe yönetilen anıt olan peyzajda yaşadı. Buluşma müziği alternatif maneviyat, hareketlilik, kendin-yap altyapısı ve koruyuculuk, polislik ile erişim tartışmalarına bağladı. Büyümesi Britanya'yı simgesel açıdan en yüklü yerlerinden birinin çevresinde ne kadar denetimsiz ortak alana hoşgörü göstereceğine karar vermeye zorladı. İlk tanınan Stonehenge buluşması ile son Windsor Free Festival ikisi de 1974'te gerçekleşti. Windsor'un bitip Stonehenge'in başladığı resmî bir devir yoktu. Sahneler insanlar, araçlar, gruplar ve siyasi fikirler aracılığıyla örtüştü. Windsor'un şiddetli tahliyesinden sonra Stonehenge aynı geniş ağ içinde önem kazandı. Kültürel ağırlık resmî ardıllıkla aktarılmak yerine yer değiştirdi; bu da iki tarihin de kendi etkisini korur.

Wally Hope ve kuruluş mitolojisi

English Heritage, Wally Hope ve diğerlerini 1974'te yaz gündönümü çevresinde düzenlenen “Free Stoned Henge Festival”ın tanıtımıyla ilişkilendirir. Hope ücretsiz erişim, ortak alan ve geleneksel mülkiyetin reddiyle bağlantılı simgesel kurucuya dönüştü. Sonraki yaşamı ve ölümü geniş bir mitoloji doğurdu. Bu sayfa güvenilir biçimde belgelenmiş olguları geriye dönük hareket anlatılarından ayırırken mitolojinin kendisinin de sonraki katılımcıların buluşmanın neden önemli olduğunu anlamasına yardım ettiğini kabul eder. Normal giriş sistemi, kalıcı organizatör ya da güvenilir kapı sayımı yoktu. İnsanlar gelebiliyor, ayrılabiliyor, haftalarca kalabiliyor, ticaret yapabiliyor, sahne alabiliyor, kamp kurabiliyor ve inşaya yardım edebiliyordu. Dinleyici, sakin, işçi, müzisyen ve organizatör örtüşen rollerdi. Bu açıklık uzun işbirliğini destekledi ve sayısal kesinliği imkânsız kıldı. Farklı gözlemciler farklı bölgeleri, günleri ve katılımcı türlerini saydığı için son yıllarda tartışmalı tek tahmini seçmektense “on binlerce” demek daha güvenlidir.

Gündönümü peyzajı

Stonehenge aynı anda arkeoloji, turistik yer, ritüel simge ve yönetilen miras varlığıydı. English Heritage sayılar büyüdükçe oluşan gerçek baskıyı belgeler: erozyon, hassas zeminden geçen araçlar ve tarih öncesi yapılara kazılan tuvalet çukurları. Her katılımcıyı vandal saymadan bu kaygılar ciddiye alınmalıdır. Çatışma bağdaşmayan koruyuculuk fikirlerini bir araya getirdi. Biri korunan dokuyu ve düzenlenmiş erişimi vurgularken diğeri yaşayan gündönümü buluşmasını peyzajla kültürel ilişki olarak anladı. Hawkwind ve space rock Stonehenge ile güçlü biçimde özdeşleşirken Here and Now ya da The Enid gibi progresif ve underground gruplar başka yıllarda yer aldı. 1980'lerin başlarına gelindiğinde punk, anarko-punk, reggae, ska, new wave, şiir ve alternatif performans da girdi. On yıllık tek bir kadro kurulmaz. Tarihsel nokta değişen programdır: Stonehenge 1960'ların sonunu kehribar içinde korumak yerine birbirini izleyen underground sahneleri içine aldı.

Sahne, ses ve gündelik yaşam

Sahneler ve sistemler gruplar, ekipler, jeneratörler ve gönüllüler aracılığıyla kuruldu; farklı yıllar kökten farklı görünebiliyordu. Kendin-yap örgütlenmesi uzun setleri ve gayriresmî işbirliğini teşvik etti, fakat kalıcı sanitasyon ya da çatışma çözümü altyapısı çok azdı. Birçok katılımcı konser hafta sonundan çok kamp yaşadı: kamyonetler, otobüsler, çadırlar, ateşler, tezgâhlar, mutfaklar ve performanslar arasındaki uzun ortak zamanlar. Festivalin temel ortamı amplifiye ses kadar paylaşılan yaşamdı. Ertesi yıl çok daha büyük kalabalıklar çekti ve 1984'e dek sürecek geleneği kurdu. 1970'lerin sonuna gelindiğinde yaz kampları haftalarca sürebiliyordu. Ziyaretçi kaynaklı erozyon ve koruma kaygıları yoğunlaşınca taş çember 1977'de çitle çevrildi. Resmî direniş daha sonra çevredeki arkeoloji, yollar, araçlar, atık, arazi mülkiyeti ve polisliğe yayıldı. Büyüme ticari olmayan toplanma alanına talebi gösterirken peyzaj etkilerini koruyucuların hoş görmesini de zorlaştırdı.

1984: son tam festival

1984 buluşması on yıllık genişlemenin doruğu ve son normal etkinlikti. Dönem görüntüleri ilk gündönümü toplantısının çok ötesinde ölçekte geçici yerleşim gösterir. Yayımlanan katılım tahminleri çok farklı olduğu için sayfa bir rakamın kaynağını belirtmediği sürece “on binlerce” ifadesini kullanır. Yeniden kullanılabilir 1984 fotoğrafı gerçek etkinlik belgesidir; modern gündönümü ve tarihî Druid görselleri sonraki ya da yorumsal peyzaj bağlamı olarak açıkça etiketlenir. English Heritage ile National Trust festivali engelleyen High Court tedbir kararı aldı. Polis 1 Haziran'da Stonehenge'den yedi mil uzakta yaklaşık 600 kişilik Peace Convoy'u durdurdu. English Heritage 537 tutuklama kaydeder. Araştırma ana belgesinde aktarılan parlamento çerçevesi 1 Haziran için 482, 31 Mayıs–27 Haziran dönemi için 643 verir. Bu sayımlar farklı dönemleri anlatır ve birleştirilmemelidir. Beanfield başka festival etkinliği değil siyasi sonraydı.

Filmler, kayıtlar ve ayakta kalan belgeler

Arşiv zengin ama dağınıktır: katılımcı fotoğrafları, posterler, bültenler, sahne yöneticisi listeleri, özel bantlar, televizyon haberleri, miras kayıtları, mahkeme materyali ve sonraki belgeseller. UK Rock Festivals yıllara göre değerli taramalar sunar, ancak temel iddialar English Heritage ve parlamento kaynaklarıyla çapraz kontrol edilir. Haklar öğeye özgü kalır. Bu sayfadaki Wally Hope nesnesi ile Rollo Maughfling portresi yeniden kullanılabilir lisanslara sahiptir ve belgelenmemiş performansı gösterdiğini iddia etmeden hafızayı aydınlatır. Yönetilen gündönümü erişimi 2000'de geri döndü, fakat ücretsiz festivalin yeniden canlanması değildi. Stonehenge'in mirası New Age Traveller tarihi, kendin-yap festival etiği, free-party lojistiği, space rock ve polislik ile kamu arazisi üzerine süren tartışmalardan geçer. Festivalin başarısı ile sorunu aynıydı: geçirgen geçici toplum miras ve devlet gücüne görünmez kalamayacak kadar büyüdü. Sonu Britanya karşı kültürünü anıtın çok ötesinde değiştirdi.

Temel dinlemeler