Kayıt
Bir bakışta
- Sanatçı
- Amon Düül II
- Yayımlanma
- 1969
- Albüm
- İlk stüdyo albümü
- Özgün parçalar
- Beş
- İkinci yüz
- Phallus Dei
- Prodüktör
- Olaf Kübler
Neden önemli
Komünün performans kolu ilk kaydını yapar
Phallus Dei, Münih komününün müzikal ayrılığından sonra Amon Düül II’yi ayrı bir kayıt grubu olarak kurar. Albüm, grubun sahne yaşamından kopuk soyut bir stüdyo projesi sunmak yerine sık canlı performanslarla geliştirilen malzemeyi yakalar. İlk yüzdeki dört parça riff, ilahi, akustik telli çalgı, keman, org ve yoğun perküsyonun farklı birleşimlerini tanıtır. Ardından başlık parçası ikinci yüzün tamamını kaplar ve bu öğeleri yirmi dakikalık kolektif biçime büyütür.
İki davulcu ve ek el perküsyonu ritmi yalnızca ağır değil, katmanlı ve ritüel nitelikli yapar. Chris Karrer, John Weinzierl, Renate Knaup, Shrat ve topluluk tek bir geleneksel solist kurmak yerine vokal kimliğini dağıtır. Olaf Kübler’in prodüksiyonu kaba, ortak gücü kaldırmadan kalabalık grubu duyulur kılar. İlk albüm Batı Alman yeraltı rock’ının erken bir büyük plak şirketi belgesi olarak önemlidir; krautrock’ı tek başına icat ettiği iddiaları ise gereksizdir.
Münih 1969
Amon Düül bölünür ve Amon Düül II doğar
Amon Düül komünü 1960’ların sonlarında Münih’te politik, sanatsal ve ortak faaliyet çevresinde kuruldu. Müzikal örgütlenmeye yönelik farklı bağlılıklar, daha serbest Amon Düül kayıtlarıyla performans odaklı Amon Düül II grubu arasında ayrılık yarattı. Erken Amon Düül II çekirdeği Chris Karrer, John Weinzierl, Falk-Ulrich Rogner, Renate Knaup, Peter Leopold, Dieter Serfas ve Christian ‘Shrat’ Thiele’yi içeriyordu. Dave Anderson bas katkısı sağlarken Holger Trülzsch ile Christian Burchard sınırlı konuk perküsyon rollerinde görünür.
Grup üniversitelerde, yeraltı kulüplerinde ve bulabildiği her mekânda çalarak ilk albüm repertuvarını performans yoluyla geliştirdi. Menajer ve saksafoncu Olaf Kübler Liberty ilişkisini kurdu ve albümün prodüksiyonunu üstlendi. Liberty, Phallus Dei’yi 1969’da LBS 83279 I olarak yayımladı. Yeti 1970’te geldi; besteyle doğaçlamayı çift LP boyunca açıkça ayırırken topluluğun yoğunluğunu korudu.
Erken kadro
Çift davul, gitarlar, keman, org ve çatışmacı sesler
Karrer’ın kemanı distorsiyonlu gitarı süslemek yerine onunla rekabet edebilen keskin, sürdürülen çizgiler ekler. Weinzierl’ın gitar ve bas işlevleri topluluğa uzun kolektif pasajlar içinde yinelenen riff biçimleri verir. Rogner’ın orgu başlıkların tekrar tekrar istikrarsızlaştırdığı armonik kütle ve neredeyse ayinsel bir renk sağlar. Knaup’ın sesi tanınabilir bir şarkıcı olmanın yanında büyüleyici ve sözsüz bir güç olarak belirir.
Leopold ve Serfas küçük zamanlama farkları yoğunluğu artıran birbirine kenetli davul hareketi yaratır. Shrat bongo nabzı, keman ve vokal karakter ekleyerek performansı rock grubu uzmanlaşmasının ötesine genişletir. Anderson’ın bas kredisi Weinzierl’ın çok enstrümanlı rolünü silmeden erken kayıt kadrosuna aittir. Trülzsch ile Burchard konuk kalır; perküsyon renkleri onları kalıcı üye saymayı haklı çıkarmaz.
Ritüel psychedelia
Ritüel nabız, aşırı yüklenmiş telliler ve arkaik Almanca
Kanaan gürleyen topluluk ağırlığı, telli rengi ve katmanlı seslerle başlar; kutsal coğrafyayı istikrarsız psikedelik ses üzerinden tanıtır. Dem Guten, Schönen, Wahren idealist bir ifadeyi teatral saldırıya çevirerek ilahi, riff ve perküsyon arasında hareket eder. Luzifers Ghilom ilk yüz biçimini gitar, keman, ses ve tekrar tekrar aşırı yüklenme tehdidi oluşturan ritimle uzatır. Henriette Krötenschwanz kısa ve grotesk biçimde komiktir; albümün kutsal-dünyevi dilinin tekdüze ağırbaşlı olmasını önler.
Phallus Dei ikinci yüzü tek riff’in basit uzantısı yerine uzun kolektif bir kurgu olarak başlatır. Org, gitarlar ve keman yinelenen bölgeler kurarken davullar ve el perküsyonu hareketi fiziksel olarak kesintisiz tutar. Sesler baştan sona doğrusal sözler sunmak yerine karakter, çığlık ve ilahi olarak girer. Prodüksiyon, topluluk yoğunluğunun bazen tek çalkantılı yüzeye dönüşeceği kadar ham kalır.
Parça rehberi
Dört kısa parça ve bir yüz boyunca süren başlık eseri
Kanaan
Açılış kutsal bir ülkeyi adlandırır, ancak ağır topluluk hareketi, yayla ve parmakla çalınan telliler, perküsyon ile katmanlı ses üzerinden girer. Dinsel çağrışım çağırılır, saygıyla resmedilmez. Grup kıta-nakarat düzenine yerleşmeden riff ile ilahi arasında geçiş yapar. İlk Amon Düül II albüm parçası olarak bu birimi yalnızca komün hikâyesine dayanmak yerine aranjman ve enstrümantal gerilimle hemen ayırır.
Dem Guten, Schönen, Wahren
Başlık iyi, güzel ve doğruyu çağırır, ardından bu ideali kaba vokallere, dramatik değişimlere ve ısrarcı ritme tabi tutar. Gitar ve perküsyon nezaketi baltalarken org rengi törensel duyulabilir. Parçanın altı dakikalık ölçeği tek bir resmî felsefi okuma ilan etmeden bildiri, alay, ritüel ve rock saldırısı gibi birkaç tutuma izin verir. Genel bir psikedelik jam’den çok müzikal çelişki yoluyla özgül hicivdir.
Luzifers Ghilom
İlk yüzün en uzun parçası şeytani ve uydurulmuş dili yoğunlaştırır. Gitar, keman, davullar ve ses, yinelenen saldırıları yapı sağlayan uzun bir teatral ortam kurar. Başlığın Lucifer göndermesi sınır aşan bir çerçeveyi teşvik eder, ancak aranjman sabit bir okült tören anlatmaz. İşlevi biçimseldir: daha keskin iç kırılmaları korurken ilk yüzü başlık parçasının ölçeğine en çok yaklaştırır.
Henriette Krötenschwanz
İki dakikalık grotesk minyatür ilk yüzü bitirir. Kişi adı ile kurbağa kuyruğu bileşiği saçma bir karakter taslağı gibi duyularak önceki parçanın karanlık genişlemesine karşı çıkar. Ses ve topluluk jesti karikatüre sıkıştırılır. Konumu önemlidir; çünkü dinleyici bir yüz boyunca süren başlık eserine ağırbaşlı hazırlık uvertürüyle değil, mizahla ulaşır.
Phallus Dei
İkinci yüzün tamamı org, çift davul, el perküsyonu, gitarlar, keman, bas ve birden çok sesi uzun biçimli kolektif bir yayda birleştirir. Bölümler basılı hareket adlarından çok değişen enstrümantal hâkimiyetle belirir. Latince başlık kutsal ve cinsel otoriteyi bilinçli olarak çarpıştırır, ancak müzik teolojik tez sunmaz. Tekrar, kabarma, geçici açılma ve yenilenen ilahi biçimini yaratır. Son, geleneksel şarkı çözülmesinden çok icra edilmiş bir ritüelden tükenme ve kurtulma gibi hissedilir.
Kutsal ve dünyevi
Psikedelik baskı altındaki kutsal dil
Phallus Dei kutsal söz dağarcığını bedensel, komik ve uydurulmuş dille tekrar tekrar çarpıştırır. Kanaan İncil coğrafyasını adlandırırken müzik ibadet istikrarını reddeder. İyi, güzel ve doğru teatral çelişkiye maruz kalan ideal olarak sunulur. Lucifer gerçek bir okült programı kanıtlamadan sınır aşan dinsel imgeler sağlar.
Henriette Krötenschwanz grotesk karakter komedisini aynı diziye getirir. Phallus Dei başlığı ilahi ve cinsel gücü kışkırtmak için tasarlanmış bir ifadede birleştirir. Albüm boyunca ritüel, ilan edilmiş tek inanç sisteminin kanıtı değil, bir performans yöntemidir: tekrar, ilahi ve kolektif perküsyon. Beş parça kutsal-dünyevi bir alanı paylaşır, ancak doğrusal hikâye oluşturmaz.
Liberty ilk albümü
Bir el, bir başlık ve değişen ulusal kapaklar
Özgün Alman ve Britanya Liberty sunumları görsel olarak aynı değildir; sonraki yeniden basımlar ek kapak çeşitlemeleri getirir. Alman bağlantılı tasarım albümün bedensel provokasyonuna uyan sert el imgesi ve başlık işlemesi kullanır. Yerleşik albüm belgelerinde fotoğraf Gerd Stein’a kredilendirilir. Paket kolektif kimliğin önemine rağmen geleneksel bir grup portresi sunmaz.
İlk yüzdeki dört başlığın listesi ikinci yüzü kaplayan tek başlıkla görsel olarak karşıtlık oluşturur. Bazı sonraki baskılar ses sırası tanınabilir kalsa bile yüz dizisini kafa karıştırıcı biçimde basar veya sunar. Genişletilmiş CD’ler yeni mastering ve kapak bağlamları altında ilgisiz sonraki malzeme ekler. Bu nedenle özgün beş parçalık Liberty sınırı, her yeniden basım paketinin 1969’u doğru çoğalttığını varsaymaktan daha güvenilirdir.
1969
Liberty Münih yeraltını kaydeder
Liberty, Phallus Dei’yi 1969’da Amon Düül II’nin ilk albümü olarak yayımladı. Münih yeraltında geliştirilen müziği bir yüz boyunca süren başlık performansını kısaltmadan ticari LP biçimine taşıdı. Kayıt Amon Düül II’yi, daha kısa Amon Düül adını taşıyan yayınlardan uluslararası ölçekte ayırdı. Çatışmacı başlığı ve yoğun performansı eleştirmenler ile dinleyicilere tartışacak güçlü bir kimlik verdi.
Buraya desteklenmeyen bir liste konumu veya kesin satış toplamı eklenmemiştir. Albümün konumu deneysel Batı Alman rock’ının giderek tanınmasıyla birlikte gelişti. Yeti bir yıl sonra dinleyici kitlesini ve biçimsel kapsamı genişletti, sonraki özetlerde bazen ilk albümü gölgede bıraktı. Phallus Dei bu çift albüm genişlemesinden önce grubun ilk kayıt dilini koruduğu için temel önemini sürdürür.
Alman yeraltı
İcat efsanesi olmayan temel bir albüm
Phallus Dei, tür etiketi müziğin kendisinden sonra yerleşmiş olsa da krautrock döneminin temel albümü olarak sık anılır. Tarihsel önemi somut biçimde tanımlandığında en güçlüdür: komün kökenleri, örgütlü topluluk, uzun biçim, ritüel perküsyon ve 1969 Liberty yayını. Başlık parçası yalnızca uzatılmış gitar solosundan değil, kolektif bölümlerden kurulan psikedelik rock için model sundu. Çift davul ve ek perküsyon sonraki Amon Düül II çalışmalarının fiziksel karakterini etkiledi.
Knaup ve birden çok vokalist standart blues-rock oluşumlarında alışılmadık teatral topluluk kimliği kurdu. Kaydın kutsal-dünyevi mizahı karanlığının genel okült rock’a dönüşmesini önler. Yeniden basımlar albümü erişilebilir tuttu, ancak dizi ve bonus malzeme karmaşası da getirdi. Mirası bütün bir ulusal hareketi icat ettiğine dair doğrulanamaz iddiada değil, özgül bir ilk albümün gücündedir.
Özgün beş parça
Özgün yüz sırasını geri kurun
Kanonik albüm beş parça içerir. Özgün ilk yüzü Kanaan açar. İlk yüzü Henriette Krötenschwanz kapatır. İkinci yüzü Phallus Dei doldurur.
İlk albümün prodüktörü Olaf Kübler’dir. Topluluk kapsamlı vokaller içerdiği için Enstrümantal geçersizdir. Ulusal kapaklar ve yeniden basım kapakları değişir. Bonus malzeme 1969 tarihli beş parçalık programın dışında kalmalıdır.
Bir dinleme rotası
Kanaan’dan girin, başlık yüzüne kendinizi verin
- Kanaan’ın kutsal çerçeve ile topluluk çalkantısı karışımıyla başlayın.
- İkinci parçanın idealist başlığını nasıl istikrarsızlaştırdığını duyun.
- Luzifers Ghilom’u ritim ve telli saldırısının dönüşleri üzerinden izleyin.
- Kısa Henriette’yi bilinçli komik yüz kapanışı olarak kullanın.
- Başlık yüzüne basılı adlar olmadan bölümlerini açığa çıkarması için zaman verin.
- İkinci dinlemede keman, org ve çift davul hareketini ayırın.
- Ardından beste ile doğaçlamanın daha açık biçimde ayrıldığını duymak için Yeti’yi karşılaştırın.
Araştırma izi
Kaynaklar ve ileri okumalar
- Phallus Dei beş parçalık programı ve prodüksiyon kaydı — MusicBrainz
- Phallus Dei albüm tarihi, kadro ve analiz — AllMusic
- Phallus Dei yayını ve erken kadro özeti — The Strawberry Bricks Guide
- Amon Düül II sanatçı röportajı ve ilk albüm bağlamı — Perfect Sound Forever
- Amon Düül II diskografisi ve Phallus Dei yayın ailesi — MusicBrainz