Индийская классическая музыка до рага-рока
Рави Шанкар уже был ведущим классическим музыкантом Индии и международным исполнителем до того, как прославилась его связь с The Beatles. Его концерты, записи и преподавание представляли ситар как часть живой традиции хиндустани, а не звук, изобретённый для западной психоделии. Виртуоз таблы Алла Ракха, десятилетиями выступавший с Шанкаром, был не менее важен для музыкального диалога, который услышала международная публика.
Эта хронология меняет привычный рассказ с роком в центре. Индийские музыканты вошли в историю не тогда, когда их заметили британские группы; это рок-музыканты вошли в уже существующее поле репертуара, педагогики и исполнения. Позднейшая работа Джорджа Харрисона с Шанкаром принадлежит этой более широкой истории обмена.
Рага, тала и дрон не взаимозаменяемы
Метрополитен-музей описывает раги как наборы высот и коротких мелодических мотивов, из которых музыканты формируют отдельные исполнения, тогда как тала организует ритм через рисунки ударных и безударных долей. Классические традиции хиндустани и карнатака используют и рагу, и талу, хотя их репертуары, инструменты и практики не идентичны.
Непрерывный дрон способен задать тональную опору, но сам по себе дрон не является рагой. Добавление ситара также не переносит автоматически мелодическое развитие, ритмическое знание или исполнительскую дисциплину индийской классической музыки. Поэтому «рага-рок» наиболее полезен, когда обозначает документированный метод, а не служит синонимом всего, что смутно звучит по-восточному.
1965 год: три маршрута в рок
Несколько подходов появились один за другим. В «See My Friends» The Kinks создали дрон в индийском стиле на двенадцатиструнной гитаре. Для «Heart Full of Soul» The Yardbirds Джефф Бек заставил электрогитару имитировать ситар. Затем Джордж Харрисон сыграл на настоящем ситаре в «Norwegian Wood (This Bird Has Flown)» The Beatles. Записи звучат родственно, но их материалы и методы различны.
Это различие не даёт инструменту поглотить окружающую музыку. Гитарная имитация, сочинение на основе дрона и наложение ситара — три отдельных производственных решения. Позднейшие музыканты могли также вызывать ощущение непрерывности, вдохновлённой рагой, вообще без ситара.
Изучение, перевод и новизна
Харрисон учился у Шанкара в Индии в 1966 году, а «Love You To» вышла за пределы прежней ситарной краски к рок-композиции, приближавшейся к некоторым сторонам формы раги. В «Eight Miles High» The Byrds использовалась двенадцатиструнная гитара, а не ситар, и источниками служили и Шанкар, и Джон Колтрейн. «East-West» The Paul Butterfield Blues Band подошла к протяжённой электрической импровизации на основе дрона ещё с одной стороны.
Эти примеры не образуют простой шкалы от подлинного к ложному. Академическая история рага-рока, напротив, выявляет разные мотивы: длительное изучение, музыкальное расширение, коммерческая мода и погоня за новизной могли сосуществовать. Ответственный вопрос — что именно заимствовала запись, как преобразила материал и признала ли музыкантов, стоявших за ним.
Психоделическая ассоциация и её пределы
Индийские звуки переплелись в западной контркультуре с психоделическими образами, духовным маркетингом и наркотической культурой. Эта ассоциация усилила внимание, но также поощряла ориенталистские стереотипы, сводившие разные южноазиатские традиции к единому вневременному мистическому «Востоку». Шанкар публично возражал против связи с наркотиками и небрежной коммерциализации музыки.
Обмен всё же породил значительную музыку и подлинные отношения. Признание неравного распределения заслуг и стереотипов не стирает сотрудничество, а делает историю точнее. Индийская классическая практика должна оставаться слышимой как традиция с собственными действующими лицами, а рага-рок — пониматься как разнообразный западный ответ на неё.
Маршрут прослушивания через разные методы
Начните с содержательного исполнения Рави Шанкара и слушайте мелодическое развитие внутри раги и ритмическое взаимодействие с таблой. Затем сравните гитарный дрон в «See My Friends» The Kinks, более прямую индийскую инструментовку «Love You To» The Beatles, гитару в «Eight Miles High» The Byrds, вдохновлённую Шанкаром и Колтрейном, и протяжённую электрическую импровизацию «East-West».
Не слушайте один ситар. Спросите, остаётся ли тональный центр неподвижным, как возвращаются и варьируются мелодические фразы, следует ли ритм повторяющемуся циклу или рок-бэкбиту и чем протяжённое развитие отличается от повторяющегося студийного эффекта. Эти вопросы раскрывают больше, чем одно название.
Маршрут RetroForge
The Purple Sun Is Watching использует протяжённую окраску и круговое движение как часть психоделического словаря конца 1960-х. Eyes Behind My Eyes проводит повторение, память и неустойчивое восприятие через более широкую последовательность эйсид-рока.
Это психоделические записи, а не исполнения индийской классической музыки и не заявления о культурной преемственности. Их место здесь у́же: обе используют повторение и медленно меняющуюся фактуру, чтобы перестроить ощущение длительности у слушателя.
Источники и дополнительное чтение
Для индийской музыкальной терминологии, истории инструментов, карьеры Шанкара и документированных маршрутов проникновения индийского влияния в рок 1960-х статья использует приведённые ниже источники. Интерпретативные описания прослушивания прямо обозначены в тексте.
- Метрополитен-музей — инструменты, рага и тала на Индийском субконтиненте
- Британский музей — ситар Рави Шанкара
- Британский музей — ситар Рави Шанкара и его международная история
- Британский музей — табла Аллы Ракхи
- Университет Южного Уэльса — Иэн Инглис, «Raga Rock: Popular Music and the Turn to the East in the 1960s»
- Recording Academy — карьера Рави Шанкара и международное сотрудничество