Sunbury 1972–1975: Австралія знаходить свій власний фестиваль звуку

Чому це важливо

Його історична цінність лежить в тому, що сталося після того, як закріплена фотографія фестивалю дійшла до Вікторії: австралійські музиканти, аудиторії, промотори та телевізійні компанії зробили формат служити місцевій рок-культурі. Billy Thorpe and the Aztecs стала його емблемою, але більш широка історія включає в себе жорсткий рок на базі блуза, співачки-співачки, прогресивні групи і виникає пуб-круток. Чотири епізоди роблять зміни видимими таким чином, що не може бути один легендарний вихідний. Уримба та інші ранні австралійські зустрічі вже показали, що внутрішня аудиторія подорожувала для відкритого каменю. Промоції Одеси принесли телевізійний та розважальний досвід до більш стійкого проекту на приватній фермі за межами Мельбурна. Джон Фоулер і його колеги не просто копіювали американський полярний спектакль; вони поєднуються з місцевими мережами бронювання, інформаційними знаннями та поліпшенням зовнішньої продукції. Час проведення Дня Австралії дав експерименту повторний національний рамки з першого випуску в січні 1972 року.

Ферма Дункана та День Австралії

Ферма між Sunbury і Diggers Rest стала місцем призначення, до якого можна дістатися поїздом, автомобілем, мотоциклом і пішки. Фільм NFSA записує прибуття і підготовку як історичний доказ: дороги, тимчасові послуги, освітлювальні вежі, звукова обладнання і табори всі повинні були зібратися навколо сільськогосподарського місця. Сучасні локальні фотографії на цій сторінці надають тільки географічний контекст. Проведення заходу протягом довгого вихідного дня Дня Австралії також допомогло перетворити приватну власність в символічну стадію для аргументів про австралійську культуру. Кожна версія відіграла іншу роль. 1972 р. прорив перевершив силу Billy Thorpe and the Aztecs і широку внутрішню сцену. У 1973 році австралійська ідентичність консолідувалася, з Spirit як помітне виняток за кордоном. Міжнародні амбіції стали більш видими в 1974 і 1975 роках через Queen і Deep Purple, в той час як Chain, Spectrum, Madder Lake, AC/DC і багато інших зберігали місцевий цикл в центрі. Ця прогресія має більше значення, ніж розглядати чотири програми як один величезний список.

Що пережила аудиторія

Sunbury ’72 показує більше, ніж актори. Його камери записують людей, що наближаються до ферми, створюють табори, пересуваються через натовп і відповідають на оголошення і зміцнюють музику. Одяг, погода, прах, їжа та відстань між табором і сценою є частиною архіву, а не генеральною фестивальною декорацією. Пізніші видання змінили ці умови, оскільки очікування зросли. Останній дощовий рік показує, наскільки сильно погода і присутність можуть вплинути на тимчасову економіку, побудовану навколо декількох днів зовнішньої зайнятості. Велика австралійська зовнішня натовп стала практичною тільки після того, як дизайн PA, розподіл енергії і стадіонні системи покращилися в кінці 1960-х років. Пережиті знімки Sunbury роблять цей розвиток видимим через звукозаписувачі, освітлювальні вежі, мікрофони, рух екіпажу та надзвичайні ситуації. Продукція не була статичною протягом чотирьох років: досвід накопичився, а рахунки і очікування аудиторії розширилися. Його значення стосовно технічного, а також музичного, пов'язуючи імпровізований ранній фестивальний цикл з більш глибокою, більш стійкою інфраструктурою пабу і арена-року.

Міжнародні амбіції та трик

1974 р. прийом Queen і 1975 р. суперечки Deep Purple часто компресуються в кольоровий фолклор. Вони більш корисні, коли розміщені в межах змінюваної економіки Сунбері. Зарубіжні бронювання обіцяли статус і більш широку увагу, але вони також запровадили більш високі платежі, контрактні ієрархії та очікування на відстані в фестиваль, визначений австралійськими актами. Оголошено, що конфронтація AC/DC-Deep Purple належить до того напруженого кінцевого року, однак жодна суперечка не пояснює серію. Основною переходом було від місцевої виставки до більш ризикованого міжнародного бізнесу. До 1975 року Сунбері зіткнувся з низькою присутністю, поганою погодою, важкими витратами і конфліктами щодо оплати. Контекстуальний матеріал NFSA описує натовп, який значно зменшився з попередніх років. Дорогі бронювання Deep Purple збільшило експозицію, в той час як дощ пошкодив економіку на місці і поширена довіра до моделі була послаблена. Ці тиски працювали разом; вибір одного драматичного інциденту в якості єдиної причини замінив би історію анекдотом. Фестиваль закінчився тому, що фінансова і організаційна структура більше не могла підтримувати свої амбіції.

Фільми, записи та надзвичайні документи

Сунбері надзвичайно добре документовано. Документальний фільм Джон Діксон і Рей Вагстафф «Сунбері 72» зберігає виконання і функціонування сайту; телевізійний матеріал виживає з 1973 року; прямі записи включають Aztecs Live! на Сунбері. Великий австралійський рок-фестиваль – Сунбері ’73 став відкритим випуском альбому Mushroom Records і приєднався до пам’яті фестивалю до зростання австралійської етикетки. Колекції, плакати і оральні історії NFSA дозволяють дослідникам порівнювати сучасні зображення з подальшою інтерпретацією, а не покладатися на легенду. Найбільш відображаючі зміни є мовні, а також музичні. Назвавши Sunbury австралійським Woodstock спочатку запропонував знайомий модель, але до 1973 року фестиваль міг представити внутрішній камінь як джерело гордості, а не заміну імпортної культури. Голосний блуз, жорсткий рок і прогресивні експерименти набули власних аудиторій, записів і індустріальних інститутів. Сунбері не виключав західного впливу; це показало, що вплив вибирається, посилюється і реорганізується музикантами, кар'єри яких були закріплені в австралійських місцях і засобах масової інформації.

Зв'язки по австралійському кругу

Ourimbah забезпечує першочерговий все-австралійський прецедент, в той час як міпонга і пізніші аквариумні зібрання розкривають різні регіональні та контркультурні маршрути. Чотирирічний розвиток Sunbury орієнтується на мережу паб-рок і роль Mushroom Records у записуванні та просування внутрішньої музики. Він також підключається до міжнародних мега-фестивалів через Queen і Deep Purple, але з відмінного австралійського центру. За цими маршрутами історія тримається пов'язаною з людьми, етикетками, місцями і виробничими системами, а не єдиним національним лозунгом. Найсильнішим спадщиною Сунбері є довіра, з якою австралійський камінь почув і представляв себе. Живі альбоми перетворили тимчасові виставки на тривалі національні документи, Mushroom Records пов'язували фестиваль з новою інфраструктурою запису, а Aztecs допомагали визначити обсяг і фізичність пуб-рок. Серія закінчилася, але культура, яку вона зосередила, не зробила цього. Її чотири видання малюють перехід від відкритої контркультури до більш складного професійного кругу, музиканти, аудиторії та інститути якого все більше австралійців у голосі і володінні.

Важливе слухання