Ourimbah 1970: Перший рок-фестиваль Австралії

Чому це важливо

Національний кіно- і звуковий архів описує «Пігремідж для поп» як перший фестиваль рок-музики в Австралії. Цей інституційний текст підтримує надзвичайно сильний «перший», але його краще зберігають з присвоєнням, а не розглядають як універсальний закон. Подія важлива тому, що близько 10 000 людей почули все-австралійську програму позаду в січні 1970 року. Доказано, що внутрішня сцена може нести формат, перш ніж імпортні заголовки стали нормальним шляхом до престижу фестивалю. Woodstock прискорив інтерес до просування по всьому світу, але Ourimbah був не просто віддаленою копією. Його організатори вибрали австралійських артистів і скористалися місцем Центрального узбережжя, масштаби і вимоги до виробництва яких були новими на місцевому рівні. Члени Nutwood Rug Band також допомагали організувати і потім відкрили подію. Слухи про те, що Джон Леннон і Йоко Оно можуть з'явитися, тривали майже до фестивалю; NFSA записує, що вони були фальшивою, але корисною рекламою, свідченням того, як швидко фестиваль просування дізнався, щоб торгувати в можливості.

Пандшафти Центрального узбережжя

Ourimbah була невеликим поселенням в дерев'яному ландшафті Центрального узбережжя, а не встановленим концертною приміщенням. Пізніші і історичні фотографії на цій сторінці документально місто, могила і вулиця, а не фестиваль. Зібрані спогади NFSA забезпечують текстуру подій: зміцнений звук, натовп, що переміщається по порошковій землі, запах і курячий дим. Ці деталі локалізують досвід, не перетворюючи його на генетичну гіппію і показують, як сильно земля, сухість і неформальний кампус сформували з'їзд. Nutwood Rug Band, Tamam Shud, Tully, Doug Parkinson In Focus, Billy Thorpe and the Aztecs, Jeff St John and Copperwine, і Wendy Saddington with Company Caine розкривають сцену, яка вже рухається між психоделією, блюзом, душею і прогресивними формами. Значення ліній є колективним. Це не австралійський законопроект про підтримку, що чекає на іноземну зірку; це був культурний проект самого фестивалю. Це робить Ourimbah ранньою публічною картою внутрішніх маршрутів, які будуть розширюватися протягом 1970-х років.

Що пережила аудиторія

Натовп, який оцінювався близько 10 000, був достатньо великим, щоб створити тимчасове розташування, але все ще далеко від інженерних мегафестивалів, які слідували. Аудіовізуальний матеріал і спогади NFSA показують слухання, рух, прах, вогонь і соціальне життя, а не одну кризову розповідь. Ніякої катастрофи не потрібно, щоб зробити вихідні важливими. Його новаторство лежало в тому, що люди навчилися жити в австралійському відкритому рок-епізоді, в той час як організатори і артисти дізналися, що раніше приховували звичайні зали. Посилення на відкритому повітрі поставило нову проблему для сцені, яка звикла до клубів, танцювальних залів і театрів. Високопотужний мікрофон, що згадується в сучасному доповідженні, належить до більш широкої системи сценічної енергії, звукозвуків, інструментів і імпровізованого обслуговування. Уруімба не повинна судити за стандартами подальшого стадіону шоу. Її продуктивна вартість лежить в самому експерименті: зробити повсякденну австралійську рок-програму чутливою і послідовною позаду, перш ніж спеціалізована інфраструктура фестивалю стала рутиною.

Проблеми та практичні обмеження

Інституційний рекорд, що вижив, не підтримує імпортування кожної знайомої кризи Уудстока в Уруімба. Прах, камп, доступ і основні послуги важливі, але стаття не потребує винайденої катастрофи, щоб створити драму. Більш корисним обмеженням є архіви: не кожен набір, рішення про виробництво або рух присутності виживають однаково. Визначивши, що фактично свідчить про фільм, аудіо і спогади, Ourimbah може залишатися пріоритетом без того, щоб бути романтизованим як ідеальним, або сенсаційним як хаотичним. Уруімбах швидко слідували міпонги, сунбері, аквариумні збори та інші австралійські експерименти. Ці події не просто повторювали одну формулу: деякі переслідували міжнародні бронювання, інші протикультурне участь або сильніша внутрішня рок-ідентичність. Вклад Ourimbah полягав у проведенні першого вирішального тесту. Художники, які з'явилися там, продовжували в пабах, прогресивних і фестивальних кругах, в той час як промотори дізналися, що зовнішній камінь може мобілізувати суттєву місцеву громадськість без імпортуваного рахунку.

Фільми, записи та надзвичайні документи

Один раз навколо Сонця - це експериментальний фільм, а не нейтральний спостереження, але він зберігає рідкісні результати і аудиторські докази. NFSA володіє Wendy Saddington знімки з фільму, а також живий аудіо від Jeff St John and Copperwine та іншого колекційного матеріалу. Доступ до цих записів не означає безкоштовного повторного використання; їх вартість тут є очевидною. Разом вони дозволяють звук, зображення і очищений історичний контекст виправити тонкий плакат-і-анекдотний архів, що оточує багато ранніх фестивалів. Форма фестивалю прийшла з американськими зображеннями, комерційними очікуваннями та чутками міжнародних знаменитостей. Ourimbah змінив свій сенс, поклавши в центр австралійську музику. Навіть фальшива історія Леннона і Оно пояснює протиріччя: імпортна слава привернула увагу, але внутрішні артисти зробили подію. Результатна програма не виражала жодного стилю. Вона показала, що місцева сцена з блузом, душею, психоделією і прогресивними амбіціями вже була досить складною, щоб підтримувати власну зовнішню аудиторію.

Зв'язки по ранньому австралійському кругу

Ourimbah веде безпосередньо до Сунбері, де чотири видання перетворили зовнішній експеримент на повторну національну платформу. Його всеастралійська логіка також пов'язана з Myponga і з пізніми контркультурними зустрічами, такими як Nimbin, в той час як поява Біллі Торпе піднімає перший фестиваль до більш глибокої паб-рок ідентичності, яка слідувала за ним. Ці посилання показують розвиток через акторів, звукові системи, організаторів і кінокультуру, а не через просту послідовність більшої натовпу. Спадкоємство Ourimbah є початковим пунктом з незвичайно сильним архівопостачанням. Опис «першого рок-музичного фестивалю» НФСА, австралійський законопроект, натовп близько 10 000 і живі медіа разом встановлюють більше, ніж ноту перед Сунбері. Подія показала, що австралійський зовнішній камінь може існувати як власний культурний систем. Його послідовники стануть більшими, більш міжнародними і більш професійними, але вони успадкували основну впевненість, яку місцеві музиканти і аудиторії вже випробували на Центральному узбережжі.

Важливе слухання