Les champs, les parcs, les salles et les scènes temporaires où la musique progressive, psychédélique et expérimentale est devenue une expérience physique partagée. Cette archive suit les performances, les gens, les systèmes de production et les documents survivants qui ont transformé le rock extérieur en une culture propre.
Photo: Anefo / Nationaal Archief / Wikimedia Commons · CC0
Rotterdam a placé un festival international de rock dans le Kralingse Bos et a découvert que le public, la météo et la contre-culture réécriraient le plan.
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Avant que le Festival de lecture ne devienne une institution rock, Harold Pendleton s'aventure au Festival national de jazz et de blues a passé une décennie à absorber rythme et blues, beat, psychédélia et hard rock tout en cherchant à plusieurs reprises un site capable de contenir son public changeant.
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À Esalen et plus tard à Monterey, Big Sur a délibérément résisté à la logique du spectacle de masse, apportant Joan Baez, Joni Mitchell, Crosby Stills Nash & Young et d'autres artistes dans une culture de festival construite autour de l'intimité, du paysage et de la communauté d'interprètes.
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Sur une colline de Hunsrück, des auteurs-compositeurs, des musiciens folkloriques, des artistes de cabaret et des penseurs politiques ont créé une culture de festival qui a aidé à reconstruire la chanson germanophone critique avant que le rock prenne le contrôle de la jeunesse underground.
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Bien avant Rock Werchter et Pukkelpop, un festival de bénévoles à Bilzen a appris en public comment jazz, beat, psychédélia, rock progressif, musique lourde et éventuellement punk pourraient occuper la même institution en évolution.
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Un bref ensemble amplifié est devenu l'un des moments les plus disputés de la musique populaire, mais la vraie histoire de Newport est plus grande, étrange et moins propre que l'histoire familière de folk purists booing electricity.
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D'un concert principal de 600 personnes sur Kirjurinluoto à un rassemblement rythmique de plus en plus international, Pori Jazz a grandi avec une continuité inhabituelle tout en documentant son histoire année par année.
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Dans les derniers jours de 1967, Londres sous-sol comprimé Hendrix, Pink Floyd, Soft Machine, Arthur Brown, projections et surcharge sensorielle toute la nuit en un événement olympien caverneux.
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Une semaine avant Monterey Pop, une station de radio a transformé un amphithéâtre de montagne en une expérience de deux jours en musique psychédélique, en design participatif et en mouvement de festival.
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À l'intérieur des Jaarbeurs, la contre-culture d'Utrecht a construit un univers de rock, d'art et de spectacle qui anticipait à la fois Holland Pop et l'idée de Lowlands.
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Pendant trois jours de juin, la pop californienne, San Francisco psychedelia, British rock, soul, folk et la musique classique indienne ont partagé une scène inhabituellement délibérée.
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Fondée en 1967 à côté du lac Léman, Montreux devient plus qu'un festival : c'est une culture d'enregistrement dont les performances préservées cartographient le mouvement entre jazz, blues, fusion, rock et expérience progressive.
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Au Wollman Rink de Central Park, une série de concerts d'été à bas prix est devenue tranquillement l'une des fenêtres les plus démocratiques de New York sur le rock, le jazz, l'âme et le folk pendant une décennie de bouleversements musicaux.
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Au Alexandra Palace, Pink Floyd, Soft Machine, des poètes, des artistes de lumière, des films et des milliers de revellers de nuit ont transformé un avantage pour l'International Times en l'un des psychédéliques britanniques définissant les événements de l'environnement total.
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Pendant cinq jours et plusieurs lieux, Essen a placé des groupes allemands underground à côté du rock international, folk, chanson, free jazz, chanson politique, cabaret et multimédia, créant l'un des points de rencontre décisifs de la culture populaire allemande d'après-guerre.
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Pendant quatre étés, des concerts gratuits dans un Royal Park ont transformé le rock progressif, psychédélique et underground en un événement public, et ont forcé Londres à négocier pour qui étaient ses espaces centraux.
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Avant l'édition monumentale de 1970, deux festivals en expansion rapide de l'île de Wight ont transformé une expérience locale en une des étapes centrales de la contre-culture d'Europe – et ont ramené Bob Dylan pour son premier concert complet en trois ans.
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Ce qui a commencé comme une petite réunion pop de la journée de l'Ascension dans un théâtre en plein air est devenu l'une des traditions rock les plus anciennes des Pays-Bas et un terrain d'entraînement pour la logistique derrière les mégafestivals hollandais plus tard.
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Sept mois après qu'un festival différent ait testé le même circuit de course, une nouvelle production a amené des dizaines de rock, soul, folk, blues et jazz à deux scènes simultanées et a montré à quelle vitesse le modèle de festival américain devenait une industrie.
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Au Gulfstream Park en mai 1968, Michael Lang et Ric O.Barry ont rassemblé une expérience de deux jours autour de Jimi Hendrix, seulement pour le temps tropical pour interrompre le plan et laisser derrière eux un plan, des enregistrements et des leçons qui voyageraient dans l'histoire du festival.
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À Costa Mesa et plus tard Devonshire Downs, Newport Pop a montré à quel point le modèle du festival de la côte Ouest pouvait dépasser son infrastructure, et comment le public de masse rock arrivait déjà avant que Woodstock ne fixe le modèle en mémoire populaire.
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Deux festivals ambitieux de San Jose ont amené les Doors, Jefferson Airplane, Janis Joplin, Jimi Hendrix et une Santana à l'orée rapide à la foire – mais la facturation contestée, les mauvaises drogues et un festival libre rival ont transformé la série en une étude de cas en économie de confiance et contreculture.
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Né de Seattle dans la presse underground et l'absurde Piano Drop, Sky River a transformé le Washington rural en une expérience de contre-culture temporaire avant l'arrivée complète du boom du festival national.
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Un concert libre assemblé à une vitesse dangereuse est devenu une étude de cas dans la planification ratée, la force non gérée et la différence entre un idéal musical et les mécanismes nécessaires pour le réaliser.
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Forcé hors de France et reconstruit dans un village belge, le Festival Actuel a placé du jazz libre, de l'expérience de Canterbury, du rock psychédélique et de l'improvisation avant-gardiste dans une tente froide et extraordinaire.
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Ann Arbor a créé une plateforme exceptionnellement sérieuse pour le blues en 1969, puis s'est élargie au jazz et à la R&B, faisant de la série un correctif aux festivals de rock empruntés à la musique noire tout en poussant ses initiateurs à la marge.
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Six semaines avant que Woodstock ne devienne un symbole mondial, Atlanta a organisé un énorme rassemblement rock sudiste qui a prouvé que le boom du festival contreculture avait déjà atteint le Sud américain.
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Deux semaines avant Woodstock, Electric Factory Concerts a apporté une facture remarquablement profonde de trois jours à un cours de course à Mays Landing—cours professionnel, largement fréquenté et éclipsé plus tard parce qu'aucun film officiel ou bande sonore ne l'a fixé dans la mémoire publique.
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Sur trois réunions de Cambridge documentées, l'entrée libre, les scènes improvisées et les premières apparitions d'artistes tels que David Bowie et King Crimson ont contribué à transformer l'espace vert civique en un laboratoire pour la culture britannique libre-festival.
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Deux mois avant Woodstock, Barry Fey a rempli Mile High Stadium d'une facture de rock de trois jours, expérimenté la production de festival et une lutte sur l'admission payée qui a fini dans le gaz lacrymogène et le concert final de l'expérience originale Jimi Hendrix.
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Après le Songtage d'Essener radical de 1968, le Grugahalle devient une chambre de pression pour le blues britannique, le rock progressif et un souterrain allemand sur le point d'acquérir un nom propre.
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Un mois avant Woodstock, Laurel Race Course a accueilli une facture compacte mais extraordinaire de deux nuits qui a exposé à la fois les possibilités et la fragilité de la nouvelle économie du festival.
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Sur le campus de SIU Edwardsville, une série d'été sous tente a brouillé la frontière entre la programmation culturelle universitaire et la promotion du rock pendant plus d'une décennie.
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Dans les zones rurales de Gifu, le Nakatsugawa Folk Jamboree a donné au mouvement folk et chanteur-compositeur émergent du Japon un lieu de rassemblement extérieur au moment où la politique des jeunes et la musique populaire étaient renégociées.
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Le week-end de la Journée du travail en Louisiane, les promoteurs ont transformé une voie rapide en un camp de trois jours avec deux systèmes sonores, des approvisionnements abondants et une relation étonnamment coopérative avec les autorités locales, alors que les tensions raciales et les couvre-feux ont façonné le monde juste au-delà des portes.
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En 1969, Newport a poussé la culture du festival de jazz dans un nouveau territoire instable, mélangeant Miles Davis et Dave Brubeck avec Led Zeppelin, James Brown, Sly & the Family Stone et une foule beaucoup moins prévisible.
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Le week-end de l'Action de grâce en Floride a amené King Crimson, Janis Joplin, Jefferson Airplane et les Rolling Stones sur une piste pluvieuse où l'hostilité officielle, le mauvais temps et la pression logistique ont transformé la promesse de -Woodstock South-.
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Un festival pop de deux jours dans le sud de la Californie a amené des actes de rock majeurs dans la vallée de Coachella – et a laissé Palm Springs se battre avec le contrôle de la foule, la violence et la politique de la culture des jeunes avant que le boom du festival d'été ne culmine.
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Trois semaines avant Woodstock, plus de cinquante mille personnes se sont rassemblées à Gold Creek Park pour un festival remarquablement large et en douceur où les Doors, Santana, Chicago Transit Authority et Led Zeppelin partageaient une scène nord-ouest.
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Tenu deux semaines après Woodstock, Texas International Pop a traduit le boom du festival en une vaste plaine du sud, où blues, soul, psychédélia et hard rock ont partagé un immense week-end.
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Une revue d'anciens en difficulté est devenue un tournant lorsque John Lennon a assemblé le Plastic Ono Band pendant la nuit, rejoignant les artistes rock-and-roll de première génération et un nouveau théâtre souterrain au Varsity Stadium.
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Une production commerciale troublée est devenue une vaste colonie temporaire, puis le cinéma et le son enregistré ont transformé quatre jours difficiles en un symbole culturel permanent.
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Au stade d'Aix-la-Chapelle en juillet 1970, le rock progressif britannique, la musique expérimentale allemande et la culture du festival blues-heavy ont convergé avant des dizaines de milliers dans l'un des plus grands projets de loi de l'Allemagne de l'Ouest.
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Lors d'un spectacle agricole de Somerset, la tradition blues-festival britannique s'est élargie en un vaste programme de rock progressif, lourd, psychédélique et transatlantique.
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Le festival d'été de Cincinnati est devenu plus qu'un concert de stade quand la télévision nationale a préservé Alice Cooper, les Stooges, Mountain, Grand Funk Railroad et Traffic comme un instantané de la mutation rock en quelque chose de plus lourd et étranger.
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Des rassemblements britanniques improvisés tels que Phun City et Windsor à Watchfield, Profondément Vale et Stonehenge – ainsi que des expériences libres aux Pays-Bas – émerge une culture lâche dans laquelle le festival est moins un produit qu'un mode de vie temporaire.
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Une tournée de concert canadienne a placé Janis Joplin, Grateful Dead, The Band et ses compagnons de voyage dans un train, créant une communauté musicale improvisée entre les spectacles et un argument difficile sur le prix de la contreculture.
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Le premier concert de Worthy Farm et le libre Glastonbury Fayre furent des expériences distinctes, petites, improvisées et éloignées de la vaste institution qui hérita plus tard de leur champ.
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À Goose Lake, les promoteurs ont tenté de remplacer l'improvisation de Woodstock par une infrastructure permanente, une étape tournante géante et une planification industrielle, seulement pour découvrir que l'organisation ne pouvait neutraliser la politique entourant un rassemblement de masse.
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Rotterdam a placé un festival international de rock dans le Kralingse Bos et a découvert que le public, la météo et la contre-culture réécriraient le plan.
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Dans une ferme du Staffordshire en mai 1970, un ambitieux festival de deux jours a amené le Grateful Dead en Grande-Bretagne pour la première fois et a prévu l'énorme saison de plein air qui allait engloutir le pays.
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Cinq jours à Afton Down a apporté un projet de loi international extraordinaire, la fréquentation de masse contestée et la politique non résolue de l'idéal de free-festival.
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Au cours du week-end du Memorial Day, un site rural de l'Illinois est devenu une ville temporaire de dizaines de milliers de personnes, laissant derrière lui non seulement la tradition des festivals mais aussi des documents juridiques, des photographies et une archive locale exceptionnellement riche.
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À Banquet House Farm, un week-end folk, blues et rock ambitieux a rencontré une tempête de Pennine si grave que les tentes s'est effondrées, le site a inondé et le programme dimanche a effectivement disparu.
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L'Allemagne a tenté de répondre à Woodstock sur une île de la Baltique sous la pluie froide, le chaos organisationnel et l'effondrement financier.
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Une violente tempête estivale a transformé le festival de rock du centenaire du Manitoba en une improvisation logistique, forçant les organisateurs à abandonner le Winnipeg Stadium, à se déplacer dans l'arène voisine et à persuader Led Zeppelin de jouer profondément dans la nuit.
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Sur la côte centrale de la Nouvelle-Galles du Sud, un programme australien a attiré environ dix mille personnes dans une expérience en plein air dont le film et l'audio survivent au moment où une scène locale a testé la forme du festival pour elle-même.
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Le rassemblement de Mick Farren, Sussex, était censé être une fête underground avec des tickets; quand le soutien s'est effondré quelques jours avant l'événement, il s'est transformé en une fête libre rugueuse et improvisée avec une influence durable.
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Dans la périphérie orientale de Santiago, Piedra Roja est devenu moins un concert en douceur qu'une révélation publique soudaine que le Chili avait une culture de jeunes hippies et rock visible de sa propre.
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A partir d'une journée de Pentecôte à Geleen, Pinkpop s'est développé par la répétition : la même fête, un lieu reconnaissable et un programme capable de changer sans perdre son nom.
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Une injonction de justice effaça le programme annoncé, mais des dizaines de milliers occupaient encore une piste de ski du Connecticut, transformant un concert annulé en une confrontation révélatrice sur la culture du festival et l'autorité publique.
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Finlande Le premier grand festival de rock est passé d'une expérience soutenue par des étudiants à une crise de 100 000 personnes, puis a survécu aux réactions politiques en réduisant, apprenant et devenant une institution durable sur l'île de Ruissalo.
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À Byron en juillet 1970, l'expérience du festival d'Atlanta devint une ville temporaire, plus grande, plus lâche et plus mythique que la première édition, avec Hendrix et les Allman Brothers au centre.
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Dans le Wisconsin rural, Sound Storm a rejoint l'extraordinaire vague de villes rocheuses temporaires de 1970, attirant un public de masse dans un paysage qui n'avait jamais été conçu pour l'expérience sociale qu'il a soudainement accueillie.
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Bloqué à maintes reprises par la politique locale, le festival John Brower's a finalement atteint Mosport Park sous le camouflage d'un événement moto – et est devenu l'un des plus grands rassemblements de rock du Canada de l'époque.
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Le gouvernement de l'Oregon a fait quelque chose d'inimaginable en 1970: il a aidé à permettre un festival de contre-culture libre dans un parc d'État parce que les officiels croyaient que la musique, le camping et la violation tolérée des règles pourraient empêcher une confrontation violente à Portland.
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Loin des centres côtiers de la contre-culture, Wadena est devenue une preuve de plus que le boom du festival américain était devenu national, désordonné et presque impossible à absorber pour les infrastructures locales.
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En 1971, des dizaines de milliers de personnes ont convergé sur le Bos d'Amsterdam pour un projet de loi gratuit comprenant Pink Floyd, Humble Pie, Focus et CCC Inc.; un an plus tard, le parc est devenu l'"Vietnamweide" pour un rassemblement politico-culturel de 24 heures qui mélange rock, jazz, expérience classique, écrivains et cinéastes.
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En voyageant de Maribor à Ljubljana, Zagreb, Belgrade et Novi Sad, BOOM a créé une rare plateforme tout-Yougoslavie où des groupes progressistes et hard rock pouvaient rivaliser, collaborer et être conservés sur des disques en direct.
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Annoncé comme un rassemblement de huit jours avec un projet de loi spectaculaire, Célébration de la vie s'ouvre tard à côté de la rivière Atchafalaya, perd une grande partie de son programme promis et devient une leçon brutale dans ce qui s'est passé lorsque l'ambition de festival outre permet, l'eau, l'ombre, la sécurité et la vérité dans la publicité.
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Près de Medellín, Ancón a rassemblé la jeune scène rock de Colombie en un événement de trois jours en plein air que les journaux ont rapidement transformé en un argument national sur les hippies, la morale et la culture moderne de la jeunesse.
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Ce qui a commencé autour des plans de course automobile est devenu un rassemblement de masse de roche près de Valle de Bravo dont l'onde de choc culturelle a contribué à définir à la fois La Onda et les années de restriction qui ont suivi le rock mexicain.
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Né lorsque les musiciens de Joensuu ont décidé qu'ils avaient besoin de plus de places pour jouer, Ilosaarirock est passé de la Rockrieha 1971 à l'une des institutions de festival finlandais durables.
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Sur une petite île à l'ouest d'Oslo, Kalvøya est devenue un point de rencontre récurrent entre les artistes norvégiens et le circuit rock international, passant de la contre-culture populaire et locale à de grands spectacles de tournée.
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Dans une ferme située au sud d'Adélaïde, Myponga jumelé Black Sabbath avec une facture australienne forte et s'annonce comme un festival de musique progressive plutôt qu'une simple copie de Woodstock.
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Un festival itinérant de jazz a trouvé une maison durable à Reading et est devenu un terrain d'essai pour l'échelle progressive, la puissance du rock dur et l'arrivée perturbatrice de punk.
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Roskilde a commencé en 1971 comme un festival chaotique d'étudiants construit Sound; à la fin de dix ans, il était devenu une institution à but non lucratif avec des bénévoles, des stars internationales et une scène orange destinée à devenir un symbole de festival européen.
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Un événement populaire de village est devenu le Portugal grande expérience rocheuse en 1971 sous la dictature, puis retourné en 1982 dans un pays transformé par la révolution et la démocratie.
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Prévu par la Table ronde de Clacton comme une modeste collecte de fonds de charité, Weeley a explosé dans un rassemblement de vacances de banque à six chiffres quand le circuit du festival britannique avait soudainement besoin d'un autre endroit pour aller.
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Dans un champ pluvieux du Lancashire, Bickershaw a combiné des réservations américaines ambitieuses, une culture souterraine britannique et une pression logistique quasi comique dans l'un des festivals les plus importants du début des années 1970.
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Conduit par des injonctions sur les lignes de l'État, le Erie Canal Soda Pop Festival a finalement atterri sur l'île Bull près de la rivière Wabash, où un public largement au-delà de la capacité du site a submergé l'eau, la nourriture, la sécurité et l'horaire avant que la scène abandonnée elle-même ne soit brûlée.
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Sur les terrains à côté de l'abbaye de Tupholme, l'un des plus grands rassemblements de rock de Grande-Bretagne en 1972 a mélangé des actes majeurs, punissant la météo et une machine de festival de plus en plus professionnelle qui ne pouvait toujours pas garantir la survie financière.
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Sur la côte nord de Porto Rico, un projet de loi international couvrant le rock progressif, la fusion jazz, le blues et l'âme a rencontré l'opposition de la Semaine Sainte, péril juridique, météo difficile et un site côtier dont la beauté ne pouvait pas simplifier la production.
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Sur quatre week-ends d'Australie à l'extérieur de Melbourne, Sunbury a dépassé l'imagerie Woodstock importée et est devenu une vitrine pour une culture rock australienne plus forte et plus sûre d'elle-même, avant que ses finances et ses ambitions internationales ne brisent enfin le modèle.
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Construite à partir d'une politique de squattage, de commune et de libre-festival, Windsor est passée de quelques centaines de personnes à une confrontation directe sur qui avait le droit de rassembler, camper et faire de la musique sur des terres associées à la Couronne.
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Au Colisée d'Oakland, Bill Graham a transformé le spectacle de rock du stade en un rituel répétable de Bay Area, moins utopique que le divertissement de masse géré par des experts.
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Dans une ferme de Waikato en janvier 1973, des vedettes internationales et un projet de loi intérieur profond ont donné à la Nouvelle-Zélande sa première collecte de roches en plein air à grande échelle.
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Avec seulement le Grateful Dead, le Allman Brothers Band et The Band sur le projet de loi officiel, Watkins Glen a prouvé qu'en 1973 le public lui-même était devenu l'histoire de l'échelle.
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ABC Entertainment, une supervitesse et huit grands actes ont produit un événement d'une journée construit simultanément pour un vaste public payant et la télévision nationale.
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Du Bocolic Frolic à Pink Floyd, the Rolling Stones, Genesis, Led Zeppelin de jazz invalides et dédiées, Knebworth a transformé un domaine anglais en un laboratoire récurrent de musique live à grande échelle.
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À Kōriyama, One Step a réuni une quarantaine d'actes et plus de soixante-dix mille visites au cours de cinq grands jours de concerts, devenant ainsi l'un des plus grands événements de rock extérieur du Japon dans les années 1970.
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Le Missouri State Fairgrounds a été loué pour un festival promu comme gérable; la foule qui est arrivée a transformé Sedalia en une ville rock temporaire et forcé l'État à enquêter sur la façon dont l'événement a été approuvé.
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Pendant une décennie, autour du solstice d'été, les champs à côté de Stonehenge sont devenus le centre d'une culture britannique extensive de fête libre où les groupes, les voyageurs, les communes, les systèmes sonores et les arguments politiques construisent un monde temporaire à côté d'un monument antique.
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Belkin Productions a transformé Cleveland Municipal Stadium en une machine rock d'une journée où l'échelle de l'arène, la culture radio FM et le risque de foule sont devenus inséparables.
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Sur la côte de Maresme, Canet Rock a fusionné musique catalane, rock progressif, attente politique et contre-culture des jeunes pendant les derniers mois de dictature et la transition incertaine qui a suivi.
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Sur Fazenda Santa Virgínia dans l'état rural de São Paulo, Águas Claras mixed rock, MPB, jazz, théâtre et vie communautaire improvisée dans un festival récurrent qui a survécu aux contraintes culturelles de la dictature militaire brésilienne.
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Après la rupture de Windsor, le Festival libre du peuple n'a pas disparu autant qu'il est devenu mobile, passant par les sites de Watchfield, Kent et plus tard Berkshire, tandis qu'un circuit de voyageurs plus large a appris à construire une culture sans posséder un lieu permanent. La route exacte de 1977 reste trop incertaine pour entrer en vigueur au dek.
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Ce qui a commencé par un petit Rock & Blues Festival à Werchter est devenu la machine à deux sites Torhout/Werchter, transformant la culture des festivals belges par la répétition, l'échelle et une programmation de plus en plus internationale.
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Dans l'est de la Westphalie, « libre et extérieur » est devenu plus qu'une politique de billetterie : il est devenu une phrase durable pour la culture de festivals non commerciaux et une réponse allemande à la commercialisation du rock.
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Après la fin violente de Windsor en 1974, la Grande-Bretagne tente un compromis extraordinaire : un aérodrome militaire abandonné, des services publics de base et une tolérance officielle pour une culture de festival libre qui a passé des années à refuser les portes conventionnelles.
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Dans une vallée de Pennine près de Rochdale, un rassemblement de quelques centaines s'est transformé en un festival gratuit de milliers de personnes où le rock spatial, les communes, le punk et l'infrastructure bénévole ont appris à coexister.
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Construit par des organisateurs locaux du comté de Cork, Macroom est passé d'une expérience de promotion de la ville à un rassemblement de sept ans qui relie le rock irlandais, le folk et la culture touristique internationale.
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Commençant à l'intérieur avec 1800 personnes, le festival folk de Nyon's s'installe au bord du lac, ajoute des scènes et élargit son monde musical sans perdre la culture du bénévolat qui devient Paléo.
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Du Grugahalle d'Essen, le WDR a transformé un concert rock d'une nuit en une émission trans-européenne en direct avec des changements non édités, un son radio stéréo et une archive de caméra préservant une section extraordinaire de musique sur deux décennies.
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Quatre ans après la première California Jam, l'Ontario Motor Speedway est revenue en tant que ville temporaire aux vues de la télévision où fin des années 1970 arène rock, la logistique professionnelle et un immense public d'une journée sont devenus un paquet reproductible de l'industrie.
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Au Mosport Park en août 1978, l'équipe de production derrière le modèle California Jam a apporté un spectacle de stade d'une journée au nord, attirant plus de 110 000 personnes dans les rapports commerciaux canadiens contemporains pour un projet de loi qui s'étendait du Kansas au Triumph aux commodores et au Village People.
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Construite à partir du précurseur waikino de 1977, Nambassa s'est développée à travers des festivals formels en 1978, 1979 et 1981 en une expérience ambitieuse dans la musique, l'artisanat, la spiritualité, la technologie alternative et la communauté temporaire.
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Le 30 avril 1978, une marche du centre de Londres s'est terminée à Victoria Park avec The Clash, Steel Pulse, X-Ray Spex et Tom Robinson Band.
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Tandis qu'Essienne incluait le fameux Rocknächte toute la nuit, le WDR a également transformé Dortmunds Westfalenhalle en un laboratoire de télévision en direct pour le rock progressif allemand, punk, rock néerlandais et hard rock international à la fin de la décennie.
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À partir du Cotton Bowl en 1978, Texxas Jam transforme le festival d'été en test annuel d'endurance au stade, des heures de hard rock, de bâches noires, de chaleur extrême et de line-up construites pour l'âge de la musique de guitare à l'échelle de l'arène.
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Dans les salles désaffectées et les centres sportifs, Futurama a rassemblé les microscènes brutes post-punk de Leeds, Manchester, Sheffield et Liverpool en une alternative délibérément dure au festival de rock en plein air.
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En mars 1979, CBS Records a amené une grande délégation américaine à La Havane pour partager le Karl Marx Theatre avec des musiciens cubains, créant une rare rencontre de fin de guerre froide entre fusion jazz, salsa, rock, nueva trova et musique populaire cubaine.
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Jarocin a donné au punk polonais, au métal, au reggae et à la nouvelle vague un espace semi-officiel, surveillé par l'État, limité par la censure, mais dont on se souvient comme une poche extraordinaire de liberté culturelle.
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À Donington Park, la forme du festival a été dépouillée à un spectacle de roche dure et de métal lourd d'une journée, aidant à établir le modèle pour les énormes rassemblements de métaux des années 1980.
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Créé par la fusion de deux idées de festivals locaux ratées, Parkpop a transformé le Zuiderpark en une institution de musique civique gratuite tout comme post-punk et la nouvelle vague ont remodelé le circuit live européen.
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Steve WozniakS deux immenses expériences en Californie du Sud combinent musique, technologie, vidéo et idéalisme sur un site construit à dessein – démontrant que l'ambition technique spectaculaire et la durabilité financière n'étaient pas la même chose.
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Une longue compétition de rock est-serbe est devenue une étape cruciale pour les groupes yougoslaves émergents, mais même son année de départ exacte est contestée dans le record survivant.
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Pendant neuf jours à Tbilissi, des groupes amateurs et professionnels de toute l'Union soviétique ont été amenés sur une scène de compétition sanctionnée, créant un moment marquant dans la relation difficile entre le rock et le système culturel soviétique.
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