Second Atlanta International Pop Festival 1970: Géorgie Cité de la contreculture géante

Pourquoi cet événement est important

Byron était l'un des plus grands rassemblements de contre-culture américains après Woodstock et l'une des expressions les plus claires du sud de la ville de festival. Plusieurs centaines de milliers de personnes, selon la langue officielle de marqueur, occupaient un champ près du Moyen-Géorgie Raceway. Hendrix a attiré le plus grand public américain de sa carrière et le Allman Brothers Band a joué deux fois près de chez lui. L'événement a fusionné à l'échelle nationale avec un cadre musical et politique distinct géorgien. Le succès relatif de Hampton 1969 a permis à Alex Cooley de planifier une plus grande suite avec une équipe plus petite et plus concentrée. Les organisateurs ont choisi Byron, au sud de Macon, où le parcours et le terrain adjacent offraient une distance de Atlanta et une salle de camping. Ils ont tenté d'apprendre de Woodstock par la planification médicale, l'eau et l'organisation de scène, mais aucun plan pratique ne pouvait contenir pleinement le nombre de personnes arrivées sans billet.

Un champ devient une ville

Le site est devenu une colonie temporaire de camps, de vendeurs, de routes, de stades et de zones sociales improvisées. Les estimations varient généralement de 200 000 à 300 000, tandis que certaines réclamations ultérieures augmentent beaucoup plus; la Georgia Historical Society dit avec prudence plusieurs centaines de milliers. La distinction est importante parce que la taille de la foule a tout façonné sans être auditable. La chaleur, la circulation et la distance ont rendu le festival moins un lieu de concert qu'une ville instable opérant pendant un week-end. Les deux ensembles The Allman Brothers BandS ont localisé la langue émergente du rock sud dans sa région natale. Jimi Hendrix, B.B. King, Procol Harum, Jethro Tull, Mountain, Johnny Winter, Ten Years After, Poco, les Chambers Brothers et autres blues connectés, hard rock, forme progressive et âme de frappe. Le programme devrait être lu par des performances confirmées plutôt que par chaque nom d'affiche, d'autant plus que les conditions ouvertes du festival ont perturbé le calendrier officiel.

Ce que le public a vécu

Les visiteurs ont rencontré une forte chaleur en Géorgie, de longues approches, des camps communautaires, de la nudité, des drogues et une certaine liberté qui a alarmé les autorités de l'État. Les résidents locaux et les bénévoles médicaux ont fourni de l'eau et de l'aide, ce qui complique toute image d'hostilité simple entre la ville et la foule. Les portes ouvertes ont encore changé l'expérience: un billet acheté a cessé de définir l'appartenance, et le site est devenu une expérience d'accès de masse dont les coûts sont restés avec les organisateurs. Le programme principal a utilisé des systèmes de production expérimentés, tandis qu'une scène libre plus petite a donné de la musique locale et moins formelle un autre centre. Les organisateurs ont planifié un soutien médical et sanitaire plus délibérément qu'en 1969, et la coopération locale a empêché la chaleur de devenir encore plus dangereuse. Pourtant, la logistique de performance a eu lieu dans un établissement plus grand que de nombreuses villes. Le succès de la production signifiait que la musique et les services de base ne pouvaient être entièrement réglementés dans des conditions qu'aucun lieu conventionnel.

Quand les portes se sont ouvertes

Au cours de la phase d'ouverture du festival, les personnes extérieures ont exigé l'entrée libre et ont dépassé la capacité de sécurité de la frontière. Les organisateurs ont ouvert les portes plutôt que de risquer une brèche violente. Cette décision ne devrait pas être romancée comme une libération sans coût: elle a détruit le modèle de ticket et transféré le risque aux promoteurs. Il ne devrait pas non plus être réduit au crime gatecrashing. Elle révèle comment la mythologie libre de Woodstock avait déjà changé les attentes du public en juillet 1970. Le gouverneur Lester Maddox a dénoncé le rassemblement et les audiences publiques ont examiné comment en empêcher une autre. Aucun troisième Festival international de la pop d'Atlanta n'a suivi. Alex Cooley reste néanmoins un promoteur central du Sud, tandis que les Allman Brothers s'orientent rapidement vers la notoriété nationale. Le rassemblement physique a disparu, mais ses réseaux politiques et professionnels sont restés. Un marqueur érigé en 2012 a finalement transformé un événement contesté en histoire de la Géorgie officiellement reconnue.

Films, enregistrements et documents survivants

Byron a une après-vie exceptionnellement forte dans les programmes, la presse, les photographies, les enregistrements d'artistes, les témoignages oraux, les séquences documentaires et le marqueur historique officiel. Les performances Allman Brothers et le matériel Hendrix continuent à circuler, bien que la provenance exacte et les droits exigent une vérification article par article. Le programme utilisé ici est un document d'événement; les photographies de marqueurs modernes montrent la commémoration; le portrait Hendrix est clairement qualifié de contexte d'époque plutôt que d'image de scène Byron. Byron n'a pas été simplement Woodstock répété dans le Sud. Sa chaleur, sa politique régionale, son réseau musical Macon voisin, sa géographie et ses relations avec les habitants locaux lui ont donné une structure différente. Les autorités géorgiennes se sont préparées pour la drogue et la nudité, mais ont consacré une grande partie de leurs efforts à gérer le trafic. Le festival a rendu visible la vie publique alternative à une échelle qui remet en cause le droit commun et le commerce tout en fonction du travail local et de la coopération d'urgence.

Hendrix et les Frères Allman

Hendrix's exécution de la Bannière Étoile-Spangled est survenue dans les petites heures du 5 juillet avec des feux d'artifice; sources fiables ne nécessitent pas qu'il soit appelé un set d'aube. Les Allman Brothers ont une signification différente : un groupe régional a utilisé l'énorme rassemblement comme une rampe de lancement. Placer les deux histoires ensemble empêche la page de devenir un mémorial unique et relie la contre-culture internationale à l'identité musicale émergente de la Géorgie. Le deuxième festival d'Atlanta demeure un point de repère de l'échelle, de l'histoire du rock du Sud et de la culture d'accès libre post-Woodstock. Son marqueur décrit l'un des plus grands rassemblements publics de l'histoire de l'État. Sa réaction politique explique pourquoi l'événement n'est pas devenu une institution annuelle. Plus important encore, Byron montre qu'une ville temporaire pourrait être musicalement productive et coopérative pour de nombreux participants tout en restant financièrement insoutenable et inacceptable pour le pouvoir de l'État.

Écoute essentielle