Ourimbah 1970: Первый рок-фестиваль в Австралии

Почему это событие имеет значение

Национальный архив фильмов и звуков описывает «Паломничество» как первый фестиваль рок-музыки в Австралии. Эта институциональная формулировка поддерживает необычайно сильное «первое», но ее лучше сохранить с атрибуцией, чем рассматривать как универсальный закон. Это событие имеет значение, потому что в январе 1970 года около 10 000 человек услышали австралийскую программу на открытом воздухе. Это доказало, что отечественная сцена могла нести формат до того, как импортные хедлайнеры стали обычным маршрутом к фестивальному престижу. Вудсток ускорил промоутерский интерес во всем мире, но Уримба была не просто отдаленной копией. Его организаторы выбрали австралийских исполнителей и использовали участок Центрального побережья, масштаб и производственные требования которого были новыми на местном уровне. Участники группы Nutwood Rug Band также помогли организовать мероприятие, а затем открыли его. Слухи о том, что Джон Леннон и Йоко Оно могли появиться, продолжались почти до фестиваля; NFSA сообщает, что они были ложной, но полезной рекламой, свидетельством того, как быстро продвижение фестиваля научилось торговать возможностью.

Пейзаж Центрального побережья

Уримба была небольшим поселением в лесистом ландшафте Центрального побережья, а не концертным участком. Более поздние и исторические фотографии на этой странице документируют город, ручей и уличный пейзаж, а не фестивальное поле. Собранные воспоминания NFSA обеспечивают текстуру событий: усиленный звук, толпа, движущаяся по пыльной земле, благовония и дым от костра. Эти детали определяют место встречи, не превращая его в общие образы хиппи, и показывают, насколько сильно местность, сухость и неформальный кемпинг сформировали сбор. Nutwood Rug Band, Tamam Shud, Tully, Doug Parkinson In Focus, Billy Thorpe and the Aztecs, Jeff St John and Copperwine и Wendy Saddington with Company Caine показывают сцену, уже движущуюся между психоделией, блюзом, душой и прогрессивными формами. Значение состава коллективное. Это был не австралийский законопроект о поддержке, ожидающий зарубежную звезду; это было культурное предложение самого фестиваля. Это делает Уримбу ранней публичной картой внутренних маршрутов, которые будут расширяться в течение 1970-х годов.

Что испытала аудитория

Толпа, насчитывающая около 10 000 человек, была достаточно большой, чтобы создать временное поселение, но все еще далека от последующих мегафестивалей. Аудиовизуальный материал и воспоминания NFSA показывают прослушивание, движение, пыль, пожары и социальную жизнь, а не единый кризисный нарратив. Чтобы сделать выходные важными, не требуется никакой катастрофы. Его новизна заключалась в том, что люди учились обитать на австралийском открытом рок-мероприятии, в то время как организаторы и исполнители узнали, что традиционные залы ранее скрывали. Наружное усиление поставило новую проблему для сцены, привыкшей к клубам, танцевальным залам и театрам. Мощный микрофон, запоминающийся в современных репортажах, относится к более широкой системе сценической мощности, громкоговорителей, инструментов и импровизированного обслуживания. О Уримбе не следует судить по стандартам более позднего шоу на стадионе. Его производственная ценность заключается в самом эксперименте: сделать вседневную австралийскую рок-программу слышимой и секвенированной снаружи, прежде чем специализированная фестивальная инфраструктура стала рутиной.

Проблемы и практические пределы

Сохранившиеся институциональные записи не поддерживают импорт каждого знакомого кризиса Вудстока в Уримбу. Пыль, кемпинг, доступ и базовые услуги имели значение, но статья не нуждается в изобретении катастрофы для создания драмы. Более полезный предел — архивный: не каждый набор, производственное решение или движение посещаемости выживает одинаково. Определяя, что на самом деле доказывает фильм, аудио и воспоминания, Уримба может оставаться первопроходцем, не будучи романтизированным как совершенный или сенсационным как хаотичный. За Уримбой быстро последовали Мипонга, Санбери, встречи, связанные с Водолеем, и другие австралийские эксперименты. Эти события не просто повторяли одну формулу: одни преследовали международные заказы, другие — контркультурное участие или более сильную внутреннюю рок-идентификацию. Вклад Уримбы состоял в том, чтобы провести первое решающее испытание. Художники, которые появлялись там, продолжали выступать в пабах, прогрессивных и фестивальных кругах, в то время как промоутеры узнали, что открытый рок может мобилизовать значительную местную публику без импортного счета.

Фильмы, записи и сохранившиеся документы

«Однажды вокруг Солнца» — экспериментальный фильм, а не нейтральное наблюдение, но он сохраняет редкую производительность и свидетельства аудитории. В NFSA хранятся кадры Венди Саддингтон из фильма, а также живое аудио Джеффа Сент-Джона и Коппервина и другие материалы коллекции. Доступ к этим записям не подразумевает свободного повторного использования; их ценность здесь очевидна. Вместе они позволяют звуку, изображению и курируемому историческому контексту исправить тонкий архив плакатов и анекдотов, окружающий многие ранние фестивали. Форму фестиваля принесли американские образы, коммерческие ожидания и слухи о международной знаменитости. Уримба изменил свое значение, поместив австралийскую музыку в центр. Даже ложная история Леннона и Оно проясняет контраст: импортная слава привлекла внимание, но отечественные исполнители сделали событие. Получившаяся программа не выражала ни одного стиля. Он продемонстрировал, что местная сцена с блюзом, душой, психоделией и прогрессивными амбициями уже достаточно сложна, чтобы поддерживать свою собственную публику на открытом воздухе.

Связи на ранней австралийской трассе

Ourimbah ведет прямо к Sunbury, где четыре издания превратили эксперимент на открытом воздухе в повторяющуюся национальную платформу. Его австралийская логика также связана с Мипонгой и более поздними контркультурными собраниями, такими как Нимбин, в то время как появление Билли Торпа связывает первый фестиваль с более громкой идентичностью паб-рока, которая последовала. Эти связи показывают развитие через исполнителей, звуковые системы, организаторов и культуру кино, а не через простую последовательность больших толп. Наследие Уримбы является отправной точкой с необычайно сильной архивной поддержкой. Описание «первого фестиваля рок-музыки» NFSA, все-австралийский законопроект, толпа около 10 000 и выжившие живые СМИ вместе устанавливают больше, чем сноска перед Санбери. Событие показало, что австралийский открытый рок может существовать как собственная культурная система. Его преемники станут более крупными, более международными и более профессиональными, но они унаследовали основную уверенность, которую местные музыканты и зрители уже испытали на Центральном побережье.

Прослушивание