Ourimbah 1970:オーストラリア初のロックフェスティバル

なぜこのイベントが重要なのか

ナショナル・フィルム・アンド・サウンド・アーカイブ(National Film and Sound Archive)は、Pilgrimage for Popをオーストラリア初のロック・ミュージック・フェスティバルとして描いています。 この制度的な編集は、異常に強力な「第一」を支持するが、それは普遍的な法則として扱われるよりも、割り当てによって保存される。 このイベントは、約1万人が1970年1月にオーストラリア全域のプログラムを外で聞いたため重要です。 それは、国内のシーンが輸入されたタイトルがフェスティバルの名誉への通常のルートになる前にフォーマットを持ち込むことができたことが証明されました。. ウッドストックは世界中のプロモーターの関心を加速させたが、ウォーリンバは単なる遠いコピーではなかった。 その主催者はオーストラリアのパフォーマーを選び、その規模と生産要件が現地で新しい中央海岸の場所を使用しました。 Nutwood Rug Bandのメンバーも、イベントの組織を支援し、その後イベントを開設しました。 ジョン・レノンとヨコ・オノが現れる可能性があるという噂は、フェスティバルまでほぼ続いたが、NFSAは、フェスティバルプロモーションがどのように速く取引するかを証明する、偽物だが役に立つ広告であると記録している。.

中央海岸の景色

Ourimbahは、コンサートプレジントの設立ではなく、中海沿岸の木製の景色に小さな定住地でした。 このページの後の歴史的な写真は、街、グレック、ストリートキャップ、フェスティバルフィールドではなく、文書化しています。 NFSAの収集されたメモリは、イベントの構造を提供しています:強化された音声、汚れた地面を通って動く群衆、火災とキャンプ火の煙。 これらの詳細は、一般的なヒッピーイメージに変換せずに体験を位置づけ、土地、乾燥、非公式キャンプが集会をどのように強く形作ったかを示しています。. Nutwood Rug Band、Tamam Shud、Tully、Doug Parkinson In Focus、Billy Thorpe and the Aztecs、Jeff St John and Copperwine、およびWendy Saddington with Company Caineは、すでに心理学、ブルース、魂、進歩的な形態の間で動くシーンを明らかにします。 ラインアップの意味は集団的です。 それは海外のスターを待っているオーストラリアのサポート法案ではなく、祭りの文化的提案だった。 ウォーリンバは、1970年代に拡大する国内ルートの早期公開地図となっています。.

観客が体験したこと

約10万人が推定された群衆は、一時的な定住を創造するのに十分に大きかったが、それに続いたエンジニアリングメガフェスティバルからまだ遠かった。 NFSAのオーディオ・ビデオ・マテリアルとメモリは、単一の危機の物語ではなく、聴き、動き、粉、火と社会生活を示しています。 週末を大事にするために、災害は必要ありません。 その革新性は、オーストラリアの屋外の岩のイベントに住む方法を学ぶ人々であり、主催者や演技者が以前、伝統的なホールが隠していたことを学びました。. 屋外の拡張は、クラブ、ダンスホール、劇場に慣れたシーンに新しい問題を引き起こしました。 現代のレポートで記憶されている高パワーマイクは、ステージパワー、スピーカー、楽器、改善されたサービスの幅広いシステムに属しています。 Ourimbahは後期スタジアムショーの基準に基づいて判断されるべきではありません。 その生産価値は実験自体にあります:専門フェスティバルインフラストラクチャがルーチンになる前に、オーストラリアの日常の岩のプログラムを外で聞きやすく、順序化させます。.

問題と実用的な限界

残っている制度記録は、ウォッドストック危機をウォーリンバに輸入することを支持していない。 塵、キャンプ、アクセス、基本サービスは重要ですが、ドラマを作るために発明された災害は必要ありません。 より有用な限界は、アーカイブである:すべてのセット、生産決定、または参加運動が平等に生き残るわけではありません。 映画、オーディオ、および記憶が実際に何を証明しているかを特定することで、ウォーリンバは完璧にロマンチ化したり、混沌としたように感動化したりすることなく、先駆者になることができます。. Ourimbahは、Myponga、Sunbury、Aquariusに関連する集会、および他のオーストラリアの実験によって迅速に追跡されました。 これらのイベントは単に一つの公式を繰り返すものではありませんでした:一部は国際予約を追求し、他の人は反文化参加、あるいはより強い国内の岩のアイデンティティを追求しました。 Ourimbahの貢献は、最初の決定的なテストを行うことでした。 そこに現れたアーティストは、パブ、進歩的、フェスティバルのサークルに進み、プロモーターは、屋外の岩が、輸入された請求書なしに、大きな地元の観客を動員することができることを学びました。.

映画、録音、生存文書

一度太陽の周りは、中立監視ではなく実験的な映画ですが、珍しいパフォーマンスと観客の証拠を保存しています。 NFSAは、映画からWendy Saddingtonの映像を保有し、Jeff St John and Copperwineおよびその他のコレクション材料のライブオーディオも保有しています。 これらの記録へのアクセスは、自由に再利用することを意味するものではなく、その価値はここで明らかである。 一緒に、彼らは音声、イメージ、そして精密な歴史的文脈を修正し、多くの初期のフェスティバルを取り巻く薄いポスターとアネクドットのアーカイブを修正することができます。. フェスティバルの形状は、アメリカのイメージ、商業的な期待、国際的な有名人の噂を持ち込んだ。 Ourimbahはオーストラリアの音楽を中心に置き、その意味を変えた。 偽りのレノンとオノの物語さえも対照を明らかにする:輸入された名声は注目を集めたが、国内の俳優たちはイベントを起こした。 結果的なプログラムは、単一のスタイルを表すものではありませんでした。 それは、ブルース、魂、心理学、進歩的な野心を持つ地元のシーンが、すでに自分の屋外観客を維持するのに十分に複雑であることを示した。.

オーストラリア初期サークルを通じて接続

Ourimbahは直接Sunburyに向かい、4つのエディションが屋外実験を再現する国立プラットフォームに変えた。 その全オーストラリアの論理は、MypongaとNimbinのような後期の反文化集会にも結びついているが、Billy Thorpeの出現は、その後のより大きなパブロックアイデンティティに最初のフェスティバルをブリッジする。 これらのリンクは、演技者、音声システム、主催者、映画文化を通じて進化を示すのではなく、より大きな群衆の単純な連続を通じて。. Ourimbahの遺産は、異常に強いアーカイブサポートを持つ出発点です。 NFSAの「ファースト・ロック・ミュージック・フェスティバル」の説明、オーストラリア全体の法案、約1万人の群衆と生き残ったライブ・メディアが集まり、サンベリーの前に足跡を踏み出す。 このイベントは、オーストラリアの屋外岩が自らの文化システムとして存在する可能性があることを示した。 その後継者は、より広く、より国際的で、よりプロフェッショナルになるだろうが、彼らは地元のミュージシャンや観客がすでに中央海岸でテストしていた基本的な信頼を相続した。.

重要な聴き方