Mega Festivalden Önce Glastonbury: 1970 ve 1971

Bu iki etkinlik neden birlikte ele alınmalı

Modern Glastonbury başlangıçlarını bugünün küçük bir sürümü gibi gösterebilir. Bu yanlış bakış açısıdır. 1970 Pop, Blues & Folk Festival, süt çiftçisi Michael Eavis'in Bath Festival'a katıldıktan sonra düzenlediği küçük, ücretli bir konserdi. 1971 Glastonbury Fayre ise farklı organizatörlerle, daha geniş karşı kültür hedefleriyle ve ilk Pyramid Stage ile geliştirilen ücretsiz bir gündönümü buluşmasıydı. Worthy Farm'ı paylaştılar; ancak yapıları ve amaçları aynı değildi.

İkisini birlikte okumak, neye dönüşeceğini henüz bilmeyen bir kurumu gösterir. İlk etkinlik bir çiftliğin çağdaş müziğe ev sahipliği yapıp yapamayacağını sınadı. İkincisi performans, maneviyat, zanaat ve ortak emek çevresinde geçici bir alternatif toplum kurmaya çalıştı. İkisinde de sonraki on yıllarla özdeşleşen yinelenen profesyonel organizasyon, birden fazla uzmanlaşmış alan ya da küresel seyirci yoktu.

1970 Pop, Blues ve Folk Festival

Resmî festival tarihi ilk etkinliği, Jimi Hendrix'in ölümünden bir gün sonra olan 19 Eylül 1970'e tarihler ve katılımı yaklaşık 1,500 olarak verir. Biletler bir sterline satılıyor ve çiftlikten ücretsiz süt içeriyordu. Açılış setini Stackridge çaldı; Marc Bolan'ın elektrikli dönüşümünün kitlesel seyirciye ulaştığı noktadaki T. Rex, Kinks çekildikten sonra ana çekim oldu. Al Stewart ve diğer sanatçılar mütevazı programı tamamladı.

Ölçek önemlidir. Bin beş yüz kişi işleyen bir tarım arazisinde büyük hissedilebilir; ancak modern bir festival kentinin nüfusu değildir. Temel prodüksiyon, park ve seyirci hareketi görece doğrudan kalabilirdi. Sonraki bellek bazen her ayrıntıyı planlı bir hanedanın tohumu gibi ele alır. Eavis, sonraki yarım yüzyıl için bitmiş bir plan sunmuyor, gördüğü bir etkinlikten esinlenen fikri sınıyordu.

Ücretli konserden ücretsiz Fayre'a

1971 etkinliği yaz gündönümüne taşındı ve adını Glastonbury Fayre olarak değiştirdi. Andrew Kerr ile Arabella Churchill, Worthy Farm çevresindeki başkalarıyla çalışan önemli organizatörlerdi. Giriş ücretsizdi. Program rock performansının ötesine şiir, tiyatro, dans, zanaat ve manevi uygulamaları kapsayacak biçimde genişledi. Bu genişlik Fayre'ı yalnızca ticari konser takvimine değil, yetmişlerin başındaki Britanya ücretsiz festival ve alternatif yaşam kültürüne yerleştirdi.

Ücretsiz giriş, etkinliğin kaynak gerektirmediği anlamına gelmiyordu. Malzeme, yiyecek, ulaşım, ses, sanitasyon ve sahne yapımının yine bulunup koordine edilmesi gerekiyordu. Karşı kültür tarihleri sık sık bilet engelinin yokluğunu kutlarken maliyet ve emeği kimin üstlendiğini gözden kaçırır. Glastonbury'nin sonraki dayanıklılığı; ideallerin, kaynak yaratmanın, lisanslamanın ve profesyonel prodüksiyonun birbirinin aynısı olmadan nasıl birlikte var olabileceğini öğrenmeye bağlı olacaktı.

İlk Pyramid Stage

Bill Harkin, 1971 Pyramid Stage'i tasarladı; yapı iskele ve genişletilmiş metalden, plastik örtüyle kuruldu. Resmî tarih ile V&A tarihi, kutsal geometri ve Glastonbury manzarası hakkındaki fikirlerle ilişkisini anlatır. Bugün bilinen kalıcı teknolojik simge değil, geçici bir yapıydı. Gücü bir tarlaya karşı şeklinin kesinliğinden ve katılımcıların o şekle yüklediği anlamlardan geliyordu.

Sahne sonraki on yıllarda kökten farklı biçimlerde yeniden inşa edildi. Her sürüme aynı bina demek mühendislik tarihini silerdi. İlk Pyramid el yapımı bir deneydi. Ardılları dev ışık, video ve ses ekipmanlarını taşıyan prodüksiyon sistemlerine dönüştü. Süreklilik maddi değil, simgesel ve coğrafidir.

Müzik programı

1971 programında Traffic, Hawkwind, Fairport Convention, Gong, Melanie ve başka sanatçılar vardı; David Bowie'nin görünüşü ise daha sonra en çok bilinen erken Glastonbury öykülerinden birine dönüştü. Günümüze ulaşan takvimler ve anılar eksiktir; sanatçılar sonraki listelerin ima ettiği zamanlarda ya da biçimde mutlaka sahne almamıştır. İhtiyatlı bir tarih, kusursuz sıralanmış bir program uydurmadan belgelenmiş katılımcıları adlandırır.

Müzikal açıdan Fayre, daha geniş arşiv için önem taşıyacak birkaç rotayı birleştirdi. Fairport Convention elektriklendirilmiş folk geleneğini festival topluluğuna bağladı. Hawkwind tekrarı, ses yüksekliğini ve bilimkurgu imgelerini, kimlikleri için önemli hâle gelen ücretsiz festival ortamına taşıdı. Gong oyuncu bir Avrupa psikedelik deneyciliği getirdi. Traffic'in genişletilmiş müzisyenliği rock şarkısı, caz doğaçlaması ve stüdyo zanaatının sınırında yer aldı.

Seyircinin deneyimledikleri

Erken Glastonbury'de seyirci ile katılımcı arasındaki ayrım modern, çitle çevrili bir etkinliğe göre daha geçirgendi. İnsanlar kamp yaptı, katkıda bulundu, izledi, takas etti, konuştu ve resmî ile gayriresmî etkinlikler arasında dolaştı. Bu, her katılımcının tek bir siyaseti paylaştığı ya da kalıcı uyum içinde yaşadığı anlamına gelmez. Ücretsiz buluşmalar da anlaşmazlık, sarhoşluk, pratik yoksunluk ve eşitsiz sorumluluk içeriyordu.

Manzara güçlü bir yer duygusuna katkıda bulundu. Worthy Farm, turne paketi için kiralanmış tarafsız bir tarla değildi; zaten dinsel, efsanevi ve alternatif çağrışım katmanları taşıyan bir kasabanın yakınındaki işleyen çiftlikti. Organizatörler ve seyirciler bu çağrışımları etkin biçimde yorumladı. Arşiv bu inancı, ley hatlarını ya da mistik enerjiyi ölçülebilir tarihsel gerçek gibi sunmadan aktarmalıdır.

Film, albüm ve kalıcı imgeler

Nicolas Roeg ile Peter Neal'ın Glastonbury Fayre filmi performansı, manzarayı ve karşı kültür gözlemini 1972'de yayımlanan bir belgede birleştirdi. Etkinlikle ilişkili üçlü albüm de müziği ve görsel sanatı çiftliğin ötesine taşıdı. İkisi de eksiksiz kayıt değildir. Film seçim yoluyla ritim ve karakter kurar; albüm ise kaydedilebilir performansları çok daha geniş toplumsal ortamdan ayırır.

Bu belgeler, sıradan emeğin büyük bölümü görünmez kalırken bile 1971'i görsel olarak erişilebilir kıldı. Pyramid, sanatçılar ve etkileyici seyirci ayrıntıları; elektrik temini, atık, yemek hazırlığı ya da komşularla görüşmelerden daha kolay biçimde belleğe hâkim olur. Sonraki Glastonbury iki tarafı da devraldı: kendiliğinden olasılık imgesi ve geçici bir kenti sürdürmenin kalıcı gerekliliği.

Kurumdan önceki boşluk

1972'de istikrarlı bir yıllık yapı altında tekrar olmadı. Worthy Farm'daki sonraki etkinlik 1978'de gerçekleşti; festivalin tanınabilir hayırsever ve örgütsel kimliği daha sonraki etkinliklerle gelişti. Bu kesinti önemlidir. Glastonbury her yıl düzenlenip öngörülebilir bir yüzdeyle büyümedi. İnsanlara, siyasete, finansa ve düzenlemelere yanıt olarak tekrar tekrar yeniden icat edildi.

Modern festivalin büyüklüğü, hayatta kalmasının ne kadar koşullara bağlı olduğunu gizleyebilir. Birçok erken Britanya buluşması bir ya da iki etkinlikten sonra kayboldu. Worthy Farm sürekli bir yer ve kesintiler boyunca öğrenebilen bir organizatör sundu. Süreklilik elde edildi; garanti değildi.

Miras

1970 ve 1971 etkinlikleri bitmiş tek bir formül oluşturmadı. Birlikte bir çiftlik konumunu, müzikal rotaları karıştırma isteğini, alternatif kültürle ilişkiyi ve sonraki organizatörlerin yeniden yorumlayabileceği mimari bir simgeyi getirdiler. Farklılıkları pürüzsüz bir köken efsanesinden daha öğreticidir.

Bu nedenle erken Glastonbury kendi ölçeğinde hatırlanmalıdır. Bugünün daha ucuz biletli ve daha az sahneli mega festivali değildi. İki kırılgan deneydi: biri küçük ücretli konser, diğeri ücretsiz gündönümü Fayre'ı. Kurum daha sonra; boşluklar, anlaşmazlıklar, yeniden inşa ve geçici bilginin yavaşça yinelenen uygulamaya dönüşmesi üzerinden geldi.

Modern ölçek geçmişe yansıtıldığında bu ayrım önemlidir. En eski fotoğraflar bugünkü etkinliğin eksik bir sürümünü göstermez; çiftlik, seyirci, performans ve karşı kültür arasında farklı bir ilişkiyi sınayan insanları gösterir. Sonraki organizatörler bir yer ve bellek devraldı; ancak her alan düzeni, lisans, sahne ve kamusal vaat yine kendi ânı için yeniden kurulmak zorundaydı.

Erken kronolojideki boşluklar anlamın parçasıdır. Glastonbury otomatik bir yıllık döngüyle ilerlemedi; durdu, farklı koşullarda geri döndü ve çiftliğin neyi destekleyebileceğini tekrar tekrar yeniden müzakere etti. Bu dur-kalk gelişimi dayanıklı bir yeri kesintisiz çalışan bir organizasyondan ayırır. Efsane ancak sonraki bellek, katılımcıların tek bir kurum oluşturacağını bilemeyeceği deneyleri birleştirdikten sonra kesintisiz hâle geldi.

Temel dinlemeler