Second Atlanta International Pop Festival 1970: Cidade da Contracultura Gigante da Geórgia

Por que este evento importa

Byron foi um dos maiores encontros de contracultura americanos após Woodstock e uma das expressões mais claras do sul da cidade. Várias centenas de milhares de pessoas, de acordo com a língua oficial marcador, ocuparam um campo ao lado do Médio Georgia Raceway. Hendrix atraiu o maior público americano de sua carreira e a Allman Brothers Band tocou duas vezes perto de casa. O evento fundiu escala nacional com um cenário claramente georgiano musical e político. O sucesso relativo de Hampton 1969 permitiu que Alex Cooley planejasse uma sequência maior com uma equipe menor e mais focada. Os organizadores escolheram Byron, ao sul de Macon, onde a pista e a terra adjacente ofereceram distância de Atlanta e espaço para acampar. Eles tentaram aprender com Woodstock através de planejamento médico, água e organização de palco, mas nenhum plano prático poderia conter totalmente o número de pessoas que chegaram sem ingressos.

Um campo torna-se uma cidade

O local cresceu em um assentamento temporário de acampamentos, vendedores, estradas, palcos e zonas sociais improvisadas. Estimativas comumente variam de 200.000 a 300.000, enquanto algumas reivindicações posteriores aumentam muito mais; a Sociedade Histórica da Geórgia diz cautelosamente várias centenas de milhares. A distinção importa porque o tamanho da multidão moldou tudo sem ser auditável. O calor, o tráfego e a distância tornaram o festival menos um local de concerto do que uma cidade instável operando por um fim de semana. The Allman Brothers Band's two sets localized the emergente Southern-rock language inside its home region. Jimi Hendrix, B.B. King, Procol Harum, Jethro Tull, Mountain, Johnny Winter, Ten Years After, Poco, Chambers Brothers e outros blues conectados, hard rock, forma progressiva e soul hit-making. O programa deve ser lido através de performances confirmadas em vez de cada nome de cartaz, especialmente porque as condições abertas do festival perturbaram a programação formal.

O que o público experimentou

Os visitantes encontraram calor severo na Geórgia, longas abordagens, campos comunais, nudez, drogas e um grau de liberdade que alarmou as autoridades estatais. Os moradores locais e voluntários médicos forneceram água e assistência, complicando qualquer imagem de hostilidade simples entre cidade e multidão. Os portões abertos mudaram ainda mais a experiência: um bilhete comprado deixou de definir a sua pertença, e o site tornou-se uma experiência de acesso em massa cujos custos permaneceram com os organizadores. O principal programa utilizava sistemas de produção experientes, enquanto uma fase livre menor dava música local e menos formal outro centro. Organizadores planejaram o apoio médico e sanitário mais deliberadamente do que em 1969, e a cooperação local impediu que o calor se tornasse ainda mais perigoso. No entanto, a logística de desempenho ocorreu dentro de um assentamento maior do que muitas cidades. O sucesso da produção significou manter a música e os serviços básicos em movimento em condições que nenhum local convencional poderia regular completamente.

Quando os portões se abriram

Dentro da fase de abertura do festival, as pessoas de fora exigiam entrada livre e em menor número a capacidade de segurança da fronteira. Os organizadores abriram os portões em vez de arriscarem uma violação violenta. Esta decisão não deve ser romantizada como libertação sem custos: destruiu o modelo de bilhete e transferiu o risco para os promotores. Nem deve ser reduzido a crimes de arrombamento. Revela como a mitologia livre-festival de Woodstock já tinha mudado as expectativas do público em julho de 1970. O governador Lester Maddox denunciou as audiências de reunião e de estado considerando como prevenir outro. Não se seguiu nenhum terceiro Festival Internacional de Pop Atlanta. Alex Cooley, no entanto, permaneceu um promotor central sulista, enquanto os Allman Brothers avançaram rapidamente para a proeminência nacional. O encontro físico desapareceu, mas sua pós-imagem política e redes profissionais permaneceram. Um marcador erguido em 2012 eventualmente converteu um evento uma vez contestado em história da Geórgia oficialmente reconhecida.

Filmes, gravações e documentos sobreviventes

Byron tem uma vida após a morte invulgarmente forte em programas, imprensa, fotografias, gravações de artista, testemunho oral, filmagem documental e o marcador histórico oficial. As performances dos Allman Brothers e o material de Hendrix continuam circulando, embora a procedência e os direitos exatos exijam verificação item-a-item. O programa usado aqui é um documento de evento; fotografias de marcadores modernos mostram comemoração; o retrato de Hendrix é claramente rotulado como contexto de período em vez de uma imagem de palco de Byron. Byron não foi simplesmente Woodstock repetido no Sul. Seu calor, política regional, rede de música Macon nas proximidades, geografia de pista e relações com os moradores locais lhe deu uma estrutura diferente. As autoridades da Geórgia prepararam-se para drogas e nudez, mas gastaram grande parte do seu esforço na gestão do tráfego. O festival tornou a vida pública alternativa visível em uma escala que desafiou o direito comum e o comércio, dependendo da cooperação local de trabalho e emergência.

Hendrix e os irmãos Allman

O desempenho de Hendrix do “Star-Spangled Banner” ocorreu nas pequenas horas de 5 de julho com fogos de artifício em cima; fontes confiáveis não exigem que ele seja chamado de conjunto de madrugada. As duas aparições dos Allman Brothers têm um significado diferente: uma banda regional usou a enorme reunião como plataforma de lançamento. Colocar ambas as histórias juntas impede que a página se torne um memorial de uma única estrela e conecta a contracultura internacional à identidade musical emergente da Geórgia. O segundo festival de Atlanta continua a ser um marco de escala, história do rock sulista e cultura pós-Woodstock livre acesso. Seu marcador descreve um dos maiores encontros públicos da história do estado. Sua reação política ajuda a explicar por que o evento não se tornou uma instituição anual. Mais importante ainda, Byron mostra que uma cidade temporária poderia ser musicalmente produtiva e socialmente cooperativa para muitos participantes, permanecendo financeiramente insustentável e inaceitável ao poder estatal.

Escuta essencial