Altamont 1969：暴力、失敗、フェスティバル理念の終焉

この催しが重要な理由

Altamontには、あまりに多くの象徴的意味を背負わせがちである。60年代が終わった日、Woodstockの暗い双生児、あるいはカウンターカルチャー全体が欺瞞だった証拠と語られる。覚えやすい表現だが、歴史を見るには粗雑だ。Californiaのレース場脇で一つの年代が終わったわけではなく、集まった数十万人が同じ動機や体験を共有したわけでもない。起きたことは、一時代への超自然的な審判に仕立てなくても十分に重大である。

このコンサートが重要なのは、実務上の失敗の連鎖が死者を生んだからだ。大規模な無料イベントは候補地を転々とし、Altamontでの開催が決まったのは直前だった。観客との隔たりがほとんどないステージが設けられ、Hells Angelsのメンバーとの取り決めを警備に用いたが、それは専門的な警備計画ではなかった。暴力は一日中起きた。Rolling Stonesの演奏中、Meredith Hunterはステージ前で銃を取り出した後に殺害された。映像で彼を刺す姿が確認されたHells AngelのAlan Passaroは、後に正当防衛を理由に無罪となった。別の事故でも3人が死亡した。これは運営、危険、人命に関する事実であり、芝居がかった文章の材料ではない。

開場前

Rolling Stonesの1969年アメリカ・ツアーは高額な入場料を批判され、公共への意思表示として最終公演を無料にする案が話し合われた。その発想は、Grateful Deadや Jefferson Airplane などのグループが地域のつながりに支えられて公園で演奏してきたSan Franciscoの無料コンサート文化を下敷きにしていた。しかし規模が問題を変えた。ラジオと新聞で告知されるRolling Stonesの催しは、非公式な協力組織が安全な会場を整えるより速く、地域全体から膨大な観客を引き寄せ得た。

Golden Gate Parkは利用できなかった。次にSears Point Racewayを中心に計画が進んだが、映画権、金銭、会場条件をめぐる交渉が決裂した。最後になってAltamont Speedwayが候補となり、自動車レース場をコンサート会場へ変える時間は約1日しか残らなかった。機材、出演者、作業員、すでに移動を始めた観客が、この用途では試されたことのない場所へ集中した。単に人々が無秩序だったのではない。入場、医療、衛生、ステージ形状、権限に影響する決定が、到底不可能な日程へ押し込まれていた。

場所と人々

乾燥し木のないAltamontの地形には、Bethelの鉢状の野原のような自然の囲いがほとんどなかった。車が近づくにつれ道路は渋滞し、人々は車を置いて歩いた。ステージは低く観客に近く、前方からの圧力にさらされた。管理された作業区域を作る堅牢な柵もなかった。そのため出演者の近くで起こる動きはすべて、手の届く距離での交渉になった。

観客が本質的に暴力的だったわけではなく、悪い空気や堕落した世代といった曖昧な説明で済ませるべきではない。条件が衝突を集中させた。群衆密度、酩酊、疲労、不明確な権限系統、目に見える実力行使が相互に作用した。離れた場所で音楽を観た人もいれば、ステージ付近で繰り返す喧嘩に遭遇した人もいる。一枚の写真や一つの証言が捉えるのは、巨大で不均一な場の中の一地点にすぎない。

音楽プログラム

Santana は序盤に演奏し、Jefferson Airplane、Flying Burrito Brothers、Crosby, Stills, Nash & Youngが続き、日没後にRolling Stonesが登場した。San Franciscoの無料コンサート文化に深く関わり、現地にもいたGrateful Deadは、状況が危険になったと知って出演を取りやめた。その不在も曲目史の一部である。出演順は芸術的構想ではなく、目の前の危険によって変わっていた。

通常の演奏がほぼ不可能な状況でも音楽は続いた。Jefferson AirplaneのMarty Balinは争いの中で殴られ、Stephen Stillsも演奏中に襲われたと伝えられる。Rolling Stonesは何度も演奏を止め、観客へ呼びかけた。演奏をセットリストだけで論じると本質を見失う。ステージは演奏者が時間と注意を制御できる保護された足場ではなく、身体的な争いの最前線になっていた。

警備、実力行使、責任

Hells Angelsへ依頼した際の言葉や、どのような報酬または了解があったかについて証言は食い違う。伝承より明確に資料が示すのは、クラブ関係者がステージ周辺を占め、オートバイを境界の一部に使い、重りを入れたビリヤードのキューなど即席の武器を持っていたことだ。彼らはイベント制作の指揮系統へ組み込まれた、訓練を受け説明責任を負う警備組織ではなかった。

責任をビールをめぐる一度の会話へ還元することはできない。アーティスト、マネージャー、現地の関係者、会場運営者が、権限の不明確な取り決めに加わった。暴力が始まっても、それに代わる有能な仕組みはなかった。教訓は構造的である。態度、評判、非公式な約束では群衆の安全を守れない。警備には、明確な役割、連絡手段、相応な方法、医療との連携、公演を中止する能力が必要だ。

Meredith HunterとAltamontでの死者

Meredith Hunterは、恋人Patti Bredehoftと来場していた18歳の黒人男性だった。映像にはステージ付近での対立と、Alan Passaroに刺される前にHunterが拳銃を持つ姿が映る。陪審は1971年、正当防衛の主張を認めてPassaroを無罪とした。映像は証拠だが、スローモーションで繰り返すと全経過が透明であるかのような錯覚を生む。それ以前のすべての行動を説明するものではなく、Hunterの死をフェスティバルの見世物にしてはならない。

別の出来事でも3人が死亡した。現場近くで車にひかれて2人が亡くなり、1人は用水路で溺死した。通常のAltamont物語で彼らがほとんど語られないことは、映像として残るかどうかが記憶を形づくる様子を示す。Hunterの死は専門のカメラに収められ、『Gimme Shelter』の中心となった。ほかの犠牲者は映像上の存在感が薄いが、催しがもたらした人的損失の一部であることに変わりはない。

映画、メディア、Woodstockの象徴的対極

『Gimme Shelter』はRolling StonesのツアーとAltamontへ至る決定を追い、その後、映画制作者と演奏者が映像を見返す姿を映す。この自己言及的な構造が重要である。観客は出来事を見ると同時に、証拠を理解しようとする人々も見る。この映画は卓越した資料だが、中立的な監視記録ではなく編集された映画作品である。Stonesと致命的な対立へ焦点を絞ることで、数十万人が体験した一日は必然的に狭く映る。

Woodstockはすでに報道と写真、そして大作映画によって共同体の忍耐の物語へ変換されていた。Altamontは編集者に、東対西、平和対暴力、成功した即興運営対破綻した即興運営という、すぐ使える陰画を与えた。一方では懸念された集団暴力が起きず、他方では起きたという比較には真実があるが、重要な共通点を隠すこともある。どちらも商業的な制作、処理能力を超えた計画、無給または正当に評価されない大勢の労働に依存していた。

その後に起きたこと

Altamontは無料コンサート、野外フェスティバル、Rolling Stonesを終わらせなかった。一方で主催者、当局、保険会社、出演者に、定義の曖昧な大規模集会が抱える責任を強く意識させた。柵、専門警備、緊急計画、明確な指揮系統は業界で発展する語彙の一部となったが、後年の惨事が示すように、専門化だけで危険は消えない。

この催しは何十年にもわたる証言、非難、修正も生んだ。後年に記録された記憶は、とりわけ当時の音声、映像、文書と照合すれば貴重だが、当日に作られた証拠と同一ではない。資料は、不確かさを消して決定版の加害者対被害者の脚本へ平板化するより、見える形で残した方がよく働く。

遺産

Altamontの永続的な価値は、60年代にかけられた呪いにあるのではない。イベント制作における魔術的思考への警告にある。音楽、善意、文化的威信は、時間、基盤、説明責任のある権限の代わりにはならない。入場が無料でも、数十万人を一か所へ招くことで生じる義務は消えない。

このコンサートを責任ある形で記憶するには、浪漫化とホラー映画化の両方を退ける必要がある。演奏があり、普通の来場者がいて、有名な映像に残らなかった瞬間もあった。同時に、防げたはずの条件、繰り返す暴力、4人の死があった。苦痛を簡潔な世代的標語へ奉仕させず、これらの事実を併せ持つことが歴史の課題である。

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