Internationale Essener Songtage 1968: Krautrockが名前を付けられた前に

なぜこのイベントが重要なのか

The Internationale Essener Songtageは、Woodstockのドイツのコピーとして理解できません。 それは11ヶ月前に起こった、ロック、シャンソン、政治歌、無料ジャズ、キャバレー、ディスカッション、マルチメディアを含むのに便利な1つの分野と定義された一般的な音楽ではなく、都市全体のネットワークを使用していました。 その歴史的力は近接しています。西ドイツ地下グループが国際的なパフォーマーに会った、自治体の機関は、政治や戦後の公共生活に関する議論を交わしました。.

エスセンのソースの都市は、その点までマウントされた人気の音楽のための最大のヨーロッパフェスティバルとしてソングステージを記述します。 アーティストのカウントをクリアしながら、約40,000人の訪問者と43のプログラムアイテムやコンサートに同意します。1つの市町村の歴史は、200を超えると述べています。 ここには、公式のレトロスペクティブレコードの限界を明らかにしているため、違いが保存されます。 スケールは安全です。偽りの完全ではありません。.

1968年西ドイツ

フェスティバルは、西ドイツ青少年政治、大学抗議、地下出版、新音楽が継承された文化的権威にチャレンジしていた時代から登場しました。 人気の音楽は、イギリスや米国から輸入されたエンターテインメントだけではありませんでした。 ドイツの歌、自由な即興、共同岩グループおよび政治劇場は連邦共和国自体について議論する方法を提供しました。 ソンテージは、これらの電流を非日常的に見えるパブリックスペースに持ち込まれ、その形態や名前は依然として不安定であった。.

その可視性は、間違いなくパートナーシップに依存しています。 Essenのユースオフィスは、Rolf-Ulrich Kaiser、Bernd Witthüser、Martin Degenhardt、Thomas Schroeder、Henryk M. Broderなどの数値に関連する若い組織グループと協力しました。 市町村の参加は、地下を内在させなかったり、紛争を取り除きました。 従来の文化的期待に立ち向かうプログラムの会場やコーディネートを提供しました。.

エスセンに広がる祭り

イベント全体が見られる単一のSongtageフィールドはありませんでした。 Grugahalleは、Saalbauスペース、ユースセンター、教育ホール、映画館、クラブ、ケネディプラッツ、その他小規模なコンサート、キャバレー、議論、実験的な作業を実施しながら、大規模な増幅性能を処理しました。 1つのステージの前に恒久的にセッティングするのではなく、エスセンを移動しました。 市は背景の風景ではなく、その機関や輸送ルートは生産建築を形成しました。.

バルデニーゼの近くのエミル・フィリック・ハイムにある無料のテント都市は、訪問者にキャンプをプログラムの場所に接続するシャトルトランスポートで、コミュニカルベースを旅行しました。 その分離は、湖での一時的な生活、通常の通りによる移動、非常に異なる容量と社会的ルールを持つ会場への参入を特徴とするリズムを作成しました。 その後の田舎のメガフェストと比較すると、ソンテージは、既存の都市を横断する機会と摩擦の両方を分配しました。.

プログラムがロックを超えた

The Mothers of Invention, The Fugs, Tim Buckley, Family と Alexis Korner は、異なる国際地下およびロックルートを表しています。 Amon Düül, Tangerine Dream, Guru Guru と Floh de Cologne は、いくつかの西ドイツ未来に向かって指摘しました: 共同即興、電子探査、政治ロック、およびフォームの後に「krautrock」という用語の下で緩やかに収集しました。 また、シンガーソングライター、シャンソン、プロテストソング、folk、無料のジャズ、キャバレー、マルチメディアのための部屋を作成しました。 ブレッドは副作用ではなく、祭りの提案でした。.

ラインアップ再構築はまだ規準が必要です。 広告された名前は、パフォーマンスの自動証拠ではなく、会場のネットワークは、特に困難な単一の決定的な実行順序を作る計画の証拠です。 最も安全な歴史的アプローチは、正式な都市リストと生存プログラムを一緒に使用することです。ただし、エディション固有のパフォーマンスの証拠が強い場合を除き、アーティストを文書化した参加者に記述します。 プログラムの意味は、すべての噂の外観でそれを膨脹させない形態の衝突にあります。.

輸出ラベルの前にドイツ地下音楽

Amon Düül, Tangerine Dream と Guru Guru は、現在、krautrock の歴史の中に配置されていますが、そのレトロスペクティブラベルは、1968年9月に開いているシーンを隠すことができます。 エレクトロニクス、長い即興、政治的パフォーマンス、無料のジャズ、サイケデリックロックはまだ別のマーケティングカテゴリに固執していませんでした。 Musiciansは、組織的な質問がより広いため、folk歌手、satiristsと国際グループとステージと聴衆を共有しました:新しい一般的な文化の音が聞こえ、どのように見えるか?

したがって、Songtageはジャンルの出生証明書として扱われるべきではありません。 一度に複数の慣行が公正に合法になったという矛盾点でした。 Tangerine Dream の後に電子的アイデンティティが完全に形成されていない。 Amon Düül のコミュニケーションと政治の文脈は、その音と関連した。 Floh de Cologne は、ロックの計測と同じくらい演劇的なサチレを使用しました。 エスセンは、外国の批判が1つの便利な名前でそれの一部をパッケージ化する前に、可能性の分野を捉えました。.

観客が体験したこと

文化マップをナビゲートする意味ソングステージに参加します。 訪問者は、グルガハルレで設定された大きな岩に遭遇するかもしれません, 小さな議論やシャンソンのプログラムに移動, テント都市に戻り、他のルートを完全にフォローしていた観客を満たします. この循環は、このイベントが1つの均質な群衆像を生成しないようにしました。 フェスティバルは、いくつかのコンサートシリーズでした, 一部都市の出来事, 一部臨時フォーラムと部分の共同宿泊施設システム.

経験は、境界線を露出しました。 大ホールと小クラブは、アクセスの異なる度を提供しました。シャトルのスケジュールと容量は、誰が見ることができるかを形づけました。 公正にサポートされたスペースは、偽造参加者がチャレンジできるだけでなく、単に消去できないルールがありました。 パーミッションとトランジションの摩擦は、偶然になかった。 フェスティバルは、この機関や参加者がすでにその文化がどのように行動すべきかについて合意しない限り、市民のインフラに根本的な文化を招待したため、現れました。.

都会のコーディネートとしての生産

1つのサウンドシステムのサイズで制作を要約することはできません。 Grugahalleはコンサートスケールの増幅、照明および段階管理を要求しました;より小さいホールはスピーチ、音響の性能、フィルムまたは実験的な音に適する装置を必要としました。 会場、アーティスト、聴衆が街を移動し、無料キャンプは交通手段を必要としていました。 妥協のない客室とアートの形態を合わせた功績。.

その構造は、文書を不均一に存続させる。 著名な増幅された行動は、プログラムのエントリーだけを残しながら、議論や小規模な実験的なパフォーマンスをしながら、プレスと写真の注意を引き寄せているかもしれません。 ヒストリアンは、イベントの重要性のためにアーカイブの可視性を誤ってはいけません。 このページのライセンスされた画像は、再使用可能な期間の写真が存在するため、発明の母親に焦点を当てていますが、キャプションは、これらの画像がEssenステージを示すことを明示的に回避します。.

スキャンダル、引数および公式の開放性

市の歴史は、開口部の受信から論争を記録しました。 その衝突は、カラフルな事件のコレクションではなく、構造的に理解されます。 市町村の若者の権威は、文化と政治の権威を問う人々のためのプラットフォームを作成しました。 公共のお金、正式なおもてなし、約束と地下の自己表現は、したがって同じ部屋で会いました。 フェスティバルを可能にし、その合意を目に見えるようにしました。.

公式のサポートは制限されていましたが、それらの制限は実験が失敗したことを認識していません。 人気文化の一環として、ソンテージの機関化議論を行い、都市は一時的に完全に制御されていないフォームをホストすることができることを実証しました。 同時に、異文化神話は、実用的な義務を消去したり、すべての紛争を抑圧に変えるべきではありません。 地方自治体の生存記録は、自らの開放性を検証した出来事を振り返る機関を保持しているため、正確には価値があります。.

後で何が起こったか

インターナショナル・エッセン・ソンテージは、毎年恒例のシリーズにはなりませんでした。 その後のポップ&ブルースフェスティバルは、エスセンのライブ音楽の聴衆の部分を継承し、都市のインフラの一部を使用しましたが、彼らはより回復可能なロックフェスティバルフォーマットで別のプロジェクトでした。 シンプルなシーケルとして扱うと、ソンテージの異端に広い文化的、政治的なデザインが隠されます。 アーカイブは、Essenの1960年代の急速な変化に関連した章としてリンクします。.

その後、1993年と2003年のレトロスペクティブ・イベントを経て、2008年の出版物Zappa、Zoffのund Zwischentöneを含む研究を通じて歴史に戻ってきました。 それらの回復の必要性はそれ自体重要です。 巨大なヨーロッパの規模で説明したイベントは、局所的なパブリックメモリに見つかりませんでした。 必要なライブラリ、アーカイブ、参加者を再構築し、プログラム、写真、機関のレコードを再接続します。.

雑誌、写真、文書の生存

1968年 ソン・マガジン、フェスティバル・プログラム、ポスター、市役所のホールド、写真、そしてその後の研究は、コア・ドキュメンタリー・トレイルを形成します。 これらのソースは異なる質問に答えます。 プログラムレコードの意図; 写真は1つの目に見える瞬間を証明します; プレスレポートは、現代的な反応をキャプチャします; 後で自治体の歴史は、レトロスペクティブフラミングを導入しながら、組織構造を回復することができます。 強烈な歴史は、イベント全体を運ぶためのソースを尋ねるのではなく、それらの機能を明確に保つことから来ます。.

権利は均等に明確に保たなければなりません。 アーカイブアクセスは、画像が再現できないという意味ではありません。 ここでは、項目レベルの共通レコードと互換性のあるライセンスを持つ5つの写真。 祭年とグループのヨーロッパのツーリングのコンテキストの間に発明の母親を文書化し、Songtageのパフォーマンス自体ではありません。 その制限は、すべてのキャプションに記載されています。 明確な文脈画像は、実証なしで提示されたライセンスされていない「完璧な」写真よりも正直です。.

krautrockがカテゴリになった前に

その後のジャンルの歴史は、読者がkrautrockの始まりのためにSongtageを検索することを奨励します。 より便利な解釈は、Essenが単一のカテゴリがまだ十分な理由を示したことです。 ドイツのグループは、国際的なロックと非ロックの伝統とスペースを共有しながら、電子、即興、演劇、集団組織、政治サチレと精神医学の増幅を組み合わせました。 彼らの共通の地面は、1つの合意された音楽技術ではなく、古い文化的境界の拒否でした。.

このようにして、祭りは関係の地図になります。 The Mothers of Invention は、構成、サチレ、ステージの中断の 1 つのモデルを提供しました。 The Fugs は、詩と政治のカウンターカルチャーに参加しました。 ドイツのグループは、独自の社会的および音楽的な条件から回答しました。 これらの経路は、後に呼び出されるものを発表しなかった。 後にリスナーが遭遇を追跡するために、別の文書の残余を認めるために十分なパブリックスケールを与えました。.

遺産

ソンテージは、Anglo-American Rockのマイナーな模造として存在することなく、主要な公共の文化空間を占有する西ドイツの新しい地下の自信を与えました。 政治の歌、ジャズ、パフォーマンスを枠内で保ちながら、国際ツーリングネットワークへのローカルおよびドイツ語の実験を結びました。 エスセンは、他の場所での完成したカウンラルを受け取りませんでした。 主催者・アーティスト・オフィシャル・オーディエンスが、独自のコンテスト版を制作しました。.

その遺産は祭りの形態に属しています。 街は1つのフェンスフィールドへの背景ではなく、会場の一時的なネットワークになることができます。 生産は、部屋の調整、輸送および議論、および増幅を意味します。 アーカイブは、それを解決する代わりに、議論を保存することができます。 後でドイツのフェスティバルは異なるモデルを使用しますが、Songtageは都市、機関、反対の都市になった人気の文化の決定的な例を同時に残します。.

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